008160223s1985                                                eng  d
■001CHIMSIN00468954
■00520160223102331.5
■035    ▼a(UMI)AAI8418796
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aZIMMERMAN,  PHILIP  DOUGLAS.
■24510▼aECCLESIASTICAL  ARCHITECTURE  IN  THE  REFORMED  TRADITION  IN  ROCKINGHAM  COUNTY,  NEW  HAMPSHIRE,  1790-1860▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c1985
■300    ▼a501  p
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bBoston  University▼d1985.
■520    ▼aThis  study  examines  houses  of  worship  from  the  late-eighteenth  to  the  mid-nineteenth  centuries  in  Rockingham  County  in  southeastern  New  Hampshire.  By  the  1750s,  most  of  the  county  had  been  settled,  and  it  supported  all  of  the  major  New  England  Reformed  sects  and  an  Anglican  congregation.  This  mix  of  religious  interests,  reinforced  by  a  mix  of  rural  and  urban  communities,  reveals  general  New  England  trends  or  developments  in  a  local  setting  that  revise  current  views  of  architectural  history.
■520    ▼aReformed  meeting  houses  built  on  a  church  plan  first  appeared  in  New  England  in  1772  and  were  widespread  by  the  1790s.  These  designs,  typically  three-door  gabled  facades  with  projecting  pavilions  and  steeples,  can  be  traced  to  Boston  and  to  Charles  Bulfinch  in  particular.  Boston-inspired  designs  first  appeared  in  Portsmouth,  the  one  urban  area  in  Rockingham  County,  in  1807.  A  1798  meeting  house  in  nearby  Exeter,  however,  drew  upon  the  new  ideas  in  a  different  way  and  initiated  another  architectural  school  that  flourished  in  rural  areas  of  Rockingham  County.
■520    ▼aUrban  and  rural  designs  separated  further  in  the  1820s  with  the  appearance  of  a  new,  generally  unrecognized  architectural  form.  Evidence  suggests  that  many  rural  meeting  house  interiors  were  rotated  180  degrees  so  that  the  pulpit  stood  against  the  vestibule  wall  near  the  front  doors.  Scant  written  references  and  destroyed  physical  evidence  make  understanding  of  these  reverse  church  plan  meeting  houses  problematic.  However,  these  buildings  link  earlier  architectural  forms  with  later  two-door  meeting  houses  having  conventional  church  plans.
■520    ▼aReverse-church-plan  meeting  houses  are  a  key  stage  in  understanding  vernacular  ecclesiastical  architecture.  They  demonstrate  that  many  rural  New  Englanders  were  uncomfortable  with  more  churchly  designs  of  urban  models.  Their  innovative  response  of  reversing  the  floor  plan  affected  the  external  appearance,  and  this  change  influenced  meeting  house  architecture  for  years  after  the  interiors  were  rotated  back  again.  By  the  late  1850s  in  Rockingham  County,  all  evidence  of  reversed  plans  had.
■520    ▼adisappeared  in  favor  of  churchly  designs,  and  the  New  England  meeting  house  tradition  ended.
■520    ▼a*All  degree  requirements  completed  in  1984,  but  degree  will  be  granted  in  1985.
■650  4▼aArchitecture
■71020▼aBoston  University.
■85640▼uKTLA/2015/8418796.pdf