008151217s2014                                                eng  d
■001CHIMSIN00468976
■00520151217104549.5
■020    ▼a9781321013368
■035    ▼a(UMI)AAI3626389
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a225▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aBarnes,  Allen  E.
■24510▼aOrigen's  Developing  Understanding  of  the  Exegete's  Task  and  its  'canonical'  Implications▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2014
■300    ▼a658  p
■500    ▼aAdviser:  William  McCarthy.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bThe  Catholic  University  of  America▼d2014.
■520    ▼aThe  last  thirty-five  years  have  seen  major  realignments  in  concepts  of  canon  development,  in  particular  as  it  relates  to  development  in  exegesis.    While  some  Christian  writings  were  generally  acknowledged  as  scripture  in  the  second  century,  the  closure  of  the  canon  is  placed  in  the  fourth  and  fifth  centuries.    Origen  established  a  number  of  concepts  necessary  for  the  development  of  the  concept  of  canon.    This  dissertation  constructs  the  mental  model  Origen  formulated  to  support  his  exegetical  use  of  scripture,  examines  the  technical  terminology  he  utilized,  and  the  way  he  deploys  scripture.    The  methodology  employed  is  inter-disciplinary,  utilizing  philological,  textual  (e.g.  papyri)  and  exegetical  issues  across  Origen's  Contra  Celsum,    commentaries  and  Hexapla;  nine  strands  of  prior  Jewish  and  Christian  commentaries;  and  ten  classical  commentaries  in  astronomy  and  mathematics.    Quantitative  measures,  including  statistical  analysis,  are  applied  to  examine  how  Origen  is  using  scripture.    Quantitative  analysis  of  Origen's  use  of  scripture  in  both  his  Contra  Celsum  and  his  commentaries  reveals  several  levels  of  usage.    Comparison  with  prior  Jewish  and  Christian  commentaries  shows  that  Origen  has  turned  the  commentary  tradition  from  a  set  of  disparate  products  into  a  comprehensive  genre  based  on  philological  study,  logical  principles  and  a  model  of  inspiration  of  scripture.    The  classical  commentaries  have  numerous  technical  details  in  common  with  Origen's  efforts,  and  there  are  numerous  similarities  in  issues.    Yet  the  fourth  century  classical  commentaries  show  ideological  differences  in  terms  of  purpose  and  audience,  reflecting  the  differences  between  the  third  and  fourth  centuries.    While  grounding  his  technical  details  in  contemporary  classical,  Jewish  and  Christian  efforts,  this  study  quantitatively  establishes  Origen's  new  directions  in  technical  terminology,  structural  coherence  and  usage,  driven  by  his  model  of  inspiration  of  scripture.
■650  4▼aReligious  history
■650  4▼aClassical  studies
■650  4▼aBiblical  studies
■71020▼aThe  Catholic  University  of  America▼bEarly  Christian  Studies.
■85640▼uKTLA/2015/3626389.pdf