008160111s2004                                                eng  d
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■020    ▼a9780496828029
■035    ▼a(UMI)AAI3135579
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aZachariades,  Theodore.
■24514▼aThe  omnipresence  of  Jesus  Christ▼bA  neglected  aspect  of  evangelical  christology▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2004
■300    ▼a276  p
■500    ▼aChair:    Stephen  J.  Wellum.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bThe  Southern  Baptist  Theological  Seminary▼d2004.
■520    ▼aThis  dissertation  addresses  the  incarnation  of  Jesus  Christ,  and  particularly  the  attribute  of  omnipresence  in  relation  to  the  God-Man.  Chapter  1  introduces  the  subject  matter  by  defining  incarnation,  sets  forth  my  presuppositions,  expresses  the  thesis  idea,  namely  that  Jesus  is  omnipresent  even  in  the  incarnate  state,  and  offers  an  outline  of  the  dissertation.
■520    ▼aChapter  2  discusses  the  modern  era  for  a  context  in  which  to  examine  selected  evangelical  contributions  to  Christology.  Specifically  it  singles  out  both  kenotic  and  subkenotic  proposals.
■520    ▼aChapter  3  contains  a  survey  of  the  early  church.  Patristic  Christological  development  is  chronicled  from  the  second  through  the  eighth  century.  Especially  significant  is  the  Chalcedonian  definition,  and  the  enhypostatic  Christology  that  explains  how  Jesus  Christ  is  one  person  in  two  natures.
■520    ▼aChapter  4  takes  a  careful  look  at  the  Christological  contribution  of  John  Calvin.  The  famous  extra  Calvinisticum  is  examined  in  particular,  as  is  Calvin's  use  of  communicatio  idiomatum.
■520    ▼aChapter  5  presents  biblical  and  theological  arguments  for  the  doctrine  of  omnipresence,  and  then  specifically  deals  with  the  omnipresence  of  Jesus  Christ.
■520    ▼aChapter  6  takes  look  at  Philippians  2:5--8.  Here  the  discussion  focuses  on  traditional  exegesis  that  supports  the  kenotic  and  sub-kenotic  Christology.  An  alternate  exposition  which  discounts  kenotic  Christology  is  presented.
■520    ▼aChapter  7  is  a  brief  concluding  chapter.  The  content  of  the  dissertation  is  briefly  reiterated.  Three  important  results  of  the  study  are  set  forth,  namely  that  the  thesis  bests  accords  with  the  full  deity  of  Christ,  that  the  thesis  does  not  encounter  the  problem  of  the  ascended  Christ  exhibiting  omnipresence,  and  the  thesis  becomes  key  in  rightly  conceiving  the  incarnation  and  thus  correctly  relating  all  the  relative  attributes  to  Christ.
■520    ▼aThis  work  attempts  to  show  that  the  common  evangelical  insistence  that  Jesus  in  the  incarnate  state  has  all  divine  attributes  but  does  not  exercise  them  cannot  be  sustained  with  the  doctrine  of  omnipresence.  Adversely  one  should  advocate  the  possession  and  use  of  omnipresence  for  the  incarnate  Lord  Jesus  Christ  in  a  non-kenotic  model  of  Christology.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aBiblical  studies
■650  4▼aReligious  history
■71020▼aThe  Southern  Baptist  Theological  Seminary.
■85640▼uKTLA/2015/3135579.pdf