008160111s2005                                                eng  d
■001CHIMSIN00469011
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■020    ▼a9780542097492
■035    ▼a(UMI)AAI3173117
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a226▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aWu,  Tsen-Jen.
■24510▼aSanctuary  imagery  in  Hebrews  10:19--20  as  a  reflection  of  early  Christians'  understanding  of  Christ's  high  priesthood▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2005
■300    ▼a392  p
■500    ▼aChairperson:  Mark  A.  Seifrid.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bThe  Southern  Baptist  Theological  Seminary▼d2005.
■520    ▼aThis  dissertation  examines  the  relationship  between  the  cultic  languages  in  Hebrews  10:19--20  and  the  sanctuary  imagery  of  the  Synoptic  Gospels  (Matt  27:53/Mark  15:38/Luke  23:45).  The  work  consists  of  six  chapters.  The  first  chapter  provides  a  survey  of  the  history  of  research  regarding  the  sanctuary  imagery  seen  in  the  Synoptic  Gospels  and  in  Hebrews  respectively.  Also,  it  presents  the  issues  in  between,  states  the  purpose  for  this  study,  its  methods,  assumptions,  and  limitations  and  strengths.
■520    ▼aChapter  2  presents  the  geographical  context  of  the  sanctuary  imagery  and  introduces  the  concept  of  the  gradation  of  holiness  on  the  Herod's  Temple  Mount.  Such  understanding  challenges  the  view  that  the  temple  curtain  between  the  Holy  Place  and  the  Holies  of  Holies  serves  as  the  symbolic  indication  of  God's  holiness  and  His  separation  from  His  people.
■520    ▼aChapter  3  focuses  on  the  significance  of  the  sanctuary  imagery  in  the  Gospel  of  Mark.  Attention  is  first  given  to  the  significance  of  the  passage  of  the  death  scene  (15:34--39)  with  enquiry  into  the  function  of  the  scriptural  quotation,  Psalm  22:1  in  Mark  15:34.  By  means  of  Jesus'  use  of  Psalm  22:1,  Mark  regards  the  sanctuary  imagery  as  God's  response  to  Jesus'  sacrificial  death  immediately  after  his  death  and  right  in  his  death  scene.
■520    ▼aIn  the  next  chapter,  the  findings  of  the  Chapter  3  are  further  examined  in  the  wider  narrative  context  of  the  book  and  on  the  platform  of  the  employed  Exodus  typology.  A  comparison  of  the  emphasis  of  the  sanctuary  imagery  of  Mark  with  those  in  Matthew  and  Luke  is  given.  Compared  to  Mark's  focus  of  the  sanctuary  imagery  on  Christology  and  soteriology  of  Jesus'  salvation,  Matthew's  and  Luke's  gradually  shift  away  from  Mark's  emphasis.  This  makes  the  "through  the  curtain"  imagery  in  Hebrews  10:19--20  Christologically  and  soteriologically  situated  in  traditions  more  likely  of  Mark  than  of  Matthew  and  of  Luke.
■520    ▼aChapter  5  devotes  attention  to  the      dia&d13;  tou&d4;  katapet  a&d12;smat  ov    imagery  in  Hebrews  10:20.  The  same  Exodus  framework  in  Hebrews  is  examined.  Then,  how  the  employment  of  the  Exodus  typology  and  the  combination  of  the  imageries  of  the  Day  of  Atonement  and  the  covenant  inauguration  shed  light  on  the  syntactic  structure  of  Hebrews  10:19--20  is  demonstrated.
■520    ▼aFinally,  chapter  six  concludes  the  whole  work  and  provides  implications  to  the  issues  of  the  structure  and  purpose  of  the  book  of  Hebrews.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aBiblical  studies
■650  4▼aReligious  history
■71020▼aThe  Southern  Baptist  Theological  Seminary.
■85640▼uKTLA/2015/3173117.pdf