008160111s2007                                                eng  d
■001CHIMSIN00469014
■00520160111080950.5
■020    ▼a9781109988772
■035    ▼a(UMI)AAI3261306
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a232▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aBoone,  Thomas  Judge,  III.
■24510▼aChristology  and  belief  in  the  ioudaios-nouns  of  John▼bRhetorical  self-definition  and  the  ideological  breech  between  Johannine  Christianity  and  1st  century  C.E.  traditional  Judaism▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2007
■300    ▼a333  p
■500    ▼aAdviser:  Urban  C.  von  Wahlde.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bLoyola  University  Chicago▼d2007.
■520    ▼aAs  new  methodologies  evolve  to  address  the  ethical  issues  arising  from  the  Gospel  of.  John's  particular  use  of  "the  Jews,"  it  is  appropriate  to  analyze  the  narrative  text  systematically  from  the  perspective  of  how  the      'Ioudai    ⌢oz    -nouns  support  the  ideological  worldview  of  the  gospel  (John  20:31).  This  analysis  seeks  to  create  a  dialogue  between  traditional  historical-critical  and  narrative-critical  methodologies  in  order  to  provide  the  reader  with  a  representative  history  of  scholarship  on  the  subject  of  "the  Jews"  in  the  Gospel  of  John.
■520    ▼aFollowing  an  examination  of  the  history  of  scholarship  that  focuses  on  "the  Jews"  in  the  Gospel  of  John  (ch.  1),  this  study  analyzes  each  of  the  instances  of  the      'Ioudai    ⌢oz    -nouns  in  their  narrative  contexts  (chs.  2-6).  A  reading  that  derives  from  the  perspective  of  the  implied  author  as  the  gospel's  ideological  worldview  will  reveal  a  strategic  use  for  each  instance  that  achieves  the  gospel's  ideological  goals  to  develop  the  Johannine  understanding  of  christology  and  belief.  This  study  analyzes  each  instance  of  the      'Ioudai    ⌢oz    -nouns  first  by  comparing  representative  interpretations  from  the  narratological  perspective  followed  by  an  evaluation  of  each  instance's  contribution  toward  the  gospel's  ideological  worldview.  The  reader  discovers  that  the      'Ioudai    ⌢oz    -nouns  comprise  a  critical  aspect  of  the  ideological  development  of  what  one  must  believe  about  Jesus'  true  identity  and  how  one  must  live  out  this  belief  particularly  in  relationship  to  the  traditions  of  the  dominate  Judaism  from  which  the  Johannine  community  emerged.
■520    ▼aA  careful  study  of  each  instance  does  not  support  the  argument  that  a  strong  anti-Jewish  tone  pervades  the  gospel.  Rather,  from  the  perspective  of  the  implied  author,  the  aim  is  to  express  the  ideological  uniqueness  of  Johannine  belief  and  its  high  christological  perspective  against  its  Jewish  parent  community.  A  review  of  rhetoric  between  contrasting  philosophical  schools  during  the  first  century  C.E.  will  reveal  that  the  Johannine  use  of  the        'Ioudai    ⌢oz    -nouns  is  not  unique  (Conclusion).  What  emerges  from  this  study  is  a  fresh  understanding  of  the  gospel's  use  of  the      'Ioudai    ⌢oz    -nouns  that  can  serve  as  a  text-based  foundation  for  discussing  the  ethical  implications  of  interpretation  about  which  modern  readers  display  sensitivity.
■650  4▼aBiblical  studies
■650  4▼aReligion
■650  4▼aAncient  languages
■71020▼aLoyola  University  Chicago.
■85640▼uKTLA/2015/3261306.pdf