008160111s2011                                                eng  d
■001CHIMSIN00469022
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■020    ▼a9781124887685
■035    ▼a(UMI)AAI3475779
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aKirk,  Forrest  L.
■24510▼aChaplains  as  doctors  of  the  soul▼bNavigating  between  the  sacred  and  secular  while  negotiating  a  functional  and  ontological  ministry  identity▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2011
■300    ▼a196  p
■500    ▼aAdviser:    Jeffrey  B.  Riley.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bNew  Orleans  Baptist  Theological  Seminary▼d2011.
■520    ▼aThe  aim  of  the  research  is  to  combine  logic-centered  theology  and  operations-centered  theology  in  an  effort  to  locate  an  appropriate  Christian  foundation  for  a  chaplain's  identity.  Research  includes  an  analysis  of  the  self-manifested  pastoral  identity  among  twenty-four  clergy  who  responded  to  Larry  Vandecreek's  question  of  whether  or  not  chaplaincy  should  become  more  scientific.  The  operations-centered  theology  of  Seward  Hiltner  and  the  logic-centered  theology  of  Alister  McGrath  is  critically  evaluated.  Part  of  the  critical  evaluation  is  the  attempt  to  ascertain  clues  to  illuminate  the  pastoral  identities  of  selected  chaplains,  Hiltner,  and  McGrath.  The  research  culminates  with  an  attempt  to  combine  logic-centered  and  operation-centered  structures  and  working  assumptions  to  synthesize  a  public  theology  appropriate  for  the  medical  center  milieu.
■520    ▼aPhiloxenosology,  a  theology  of  hospitality,  is  a  logic-informed,  operations-centered  methodology  specifically  developed  for  clinical  chaplains  in  a  secular  medical  milieu.  In  philoxenosology,  the  interdisciplinary  role  of  spiritual  host  is  assigned  to  chaplains.  A  host  receives,  protects,  cares  for,  and  assists  guests  or  strangers  to  their  next  destination.  As  a  host,  a  philoxenosologist  receives  a  patient  by  partnering  a  burden-bearing  relationship.  The  foundational  presupposition  was  that  each  person  negotiated  life  in  a  context  of  victory  and  suffering.  In  response,  and  with  an  attitude  of  compassionate  impartialism,  the  chaplain  offered  himself  or  herself  as  a  fellow  explorer  and  dialogue  partner.  A  host  protects  and  cares  for  a  patient  by  applying  the  wisdom  of  the  Christian  body  of  divinity  and  ancillary  disciplines  to  stabilize  a  sense  of  connection  with  a  belief  system  that  makes  sense  of  the  patient's  milieu.  Finally,  assisting  a  patient  to  his  or  her  next  destination  focuses  on  the  restoration  of  a  bond  of  peace  in  order  to  move  the  patient  toward  the  ability  to  carry  his  or  her  own  load.  Carrying  one's  own  load  is  the  restoration  of  meaningful  function  in  a  patient's  belief  system.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aEthics
■650  4▼aSpirituality
■650  4▼aClergy
■71020▼aNew  Orleans  Baptist  Theological  Seminary.
■85640▼uKTLA/2015/3475779.pdf