008160111s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00469037
■00520160111081001.5
■020    ▼a9781303664007
■035    ▼a(UMI)AAI3608350
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a253▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMasko,  Meganne  Kathleen.
■24510▼aMusic  therapy  and  spiritual  care  in  end-of-life▼bEthical  and  training  issues  identified  by  chaplains  and  music  therapists▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2013
■300    ▼a360  p
■500    ▼aAdvisers:  Kate  Gfeller;  Don  Coffman.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bThe  University  of  Iowa▼d2013.
■520    ▼aThe  overarching  purpose  of  this  study  was  to  explore  the  thoughts  and  attitudes  of  hospice  chaplains  and  music  therapists  (MTs)  related  to  the  questions,  "Is  it  appropriate  for  music  therapists  to  provide  spiritual  care  as  part  of  the  hospice  team,"  "What  kind  of  training  and  preparation  do  music  therapists  and  chaplains  think  hospice  music  therapists  should  have  before  engaging  in  spiritual  care  work,"  and  "What  should  the  content  be  of  spiritual  care  training  for  music  therapists?"  The  study  used  a  sequential  exploratory  qualitative/quantitative  mixed  methods  design  utilizing  parallel  purposive  subject  samples  to  examine  the  research  questions.
■520    ▼aThe  first  phase  of  the  study  included  semi-structured  interviews  with  eight  music  therapists  and  seven  chaplains  specializing  in  hospice  care.  These  interviews  were  designed  to  collect  in-depth  information  about  the  research  questions.  Each  interview  was  recorded,  transcribed,  and  analyzed  using  open  coding  within  a  grounded  theory  approach.  Thematic  analysis  revealed  the  prevalence  of  the  categories  of  "ethics"  and  "training."  Participants  discussed  issues  related  to  scope  of  practice,  cultural  competence,  maintaining  personal  boundaries,  educational  content,  and  educational  methods.  Analysis  of  the  data  information  also  indicated  the  need  to  expand  the  research  questions,  which  were  examined  with  larger  participant  samples  in  the  second  phase  of  the  study.
■520    ▼aPhase  II  of  the  study  included  the  development  and  implementation  of  a  survey  tool  to  explore  the  results  of  Phase  I  with  a  larger  group  of  participants.  The  following  questions  were  used  as  the  basis  for  the  survey  tool:  1)  How  appropriate  do  chaplains  and  music  therapists  feel  it  is  for  music  therapists  to  provide  spiritual  care  as  part  of  the  hospice  team?    2)  What  is  the  scope  of  practice  for  music  therapists  with  regards  to  providing  spiritual  care  as  part  of  the  hospice  team?  3)  How  important  are  specific  aspects  of  cultural  competence  in  providing  ethically  sound  spiritual  care  to  hospice  patients?  4)  How  do  music  therapists'  music  selections  for  addressing  spiritual  goals  reflect  culturally  competent  practice?  5)  What  are  the  personal  boundaries  that  should  be  maintained  by  music  therapists  in  order  to  provide  ethically  sound  spiritual  care?  6)  How  do  music  therapists  feel  their  personal  spiritual  beliefs  influence  their  interactions  with  patients?  7)  What  types  of  previous  spiritual  care  training  do  music  therapists  report  completing?  8)  What  training  topics  do  music  therapists  and  chaplains  feel  music  therapists  should  study  in  order  to  provide  competent  spiritual  care?  9)  What  types  of  training  methods  do  music  therapists  and  chaplains  think  are  most  appropriate  for  music  therapists  wanting  to  learn  more  about  spiritual  care?  10)  What,  if  any,  differences  exist  between  chaplains'  and  music  therapists'  responses  to  these  research  questions?
■520    ▼aA  final  sample  of  music  therapists  (n=48)  and  chaplains  (n=44)  completed  the  survey.  Results  indicated  that  the  role  of  music  therapists  includes  providing  spiritual  care  as  part  of  the  hospice  team.      The  spiritual  care  scope  of  practice  for  music  therapists  identified  by  survey  participants  included  assisting  with  spiritual  practices,  experiencing  God  or  a  higher  power,  assisting  with  meditative  practices,  and  assisting  with  guided  imagery  experiences.  According  to  participants,  music  therapists  should  not  lead  religious  rituals  or  ceremonies,  nor  should  they  conduct  spiritual  assessments.  Music  therapists  felt  that  all  aspects  of  cultural  competence  mentioned  in  the  survey  were  important,  especially  selecting  interventions  that  are  reflective  of  patients'  cultural  and  spiritual  backgrounds.  This  was  also  reflected  in  the  ways  music  therapists  wrote  about  selecting  music  for  use  in  addressing  spiritual  goals.
■520    ▼aParticipants  identified  specific  personal  boundaries  that  should  be  maintained  when  providing  spiritual  care,  including  avoiding  pushing  one's  personal  beliefs  onto  a  patient  or  family.  Music  therapists  expressed  a  variety  of  opinions  about  how  their  personal  beliefs  affected  their  interactions  with  patients.  These  varied  from  "not  at  all"  to  "allows  me  to  be  open  to  others."  Music  therapists  and  chaplains  expressed  similarly  varied  responses  to  a  question  about  the  wearing  of  religious  symbols  when  providing  hospice  services.
■520    ▼aQuestions  about  spiritual  care  training  methods  and  content  revealed  that  music  therapists  were  more  likely  to  engage  in  on-the-job  learning,  or  attend  continuing  education  and  conference  presentations  about  spiritual  care.  Music  therapists  and  chaplains  also  wrote  about  learning  from  patients,  participating  in  group  feedback  sessions,  and  reading  materials  about  spiritual  care  as  ways  to  learn  about  spiritual  care  provision.
■520    ▼aDifferences  were  seen  between  music  therapists  and  chaplains  on  their  understanding  of  the  concept  of  "spirituality"  and  "spiritual  care."  There  were  also  differences  between  the  two  groups  on  questions  of  the  importance  of  knowing  one's  own  background  as  a  component  of  cultural  competence,  as  well  as  the  appropriateness  of  music  therapists  providing  spiritual  care/counseling.
■650  4▼aEthics
■650  4▼aMusic
■650  4▼aMusic  education
■650  4▼aCounseling  Psychology
■650  4▼aPastoral  counseling
■71020▼aThe  University  of  Iowa▼bMusic.
■85640▼uKTLA/2015/3608350.pdf