008160105s2007                                                eng  d
■001CHIMSIN00469061
■00520160105083745.5
■020    ▼a9781109951059
■035    ▼a(UMI)AAI3257100
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aTh.D.
■1001  ▼aBae,  Yo  Han.
■24514▼aThe  divine  -human  relationship  in  Korean  religious  traditions▼bThe  presence  and  transformation  of  the  themes  from  the  T'an  Gun  myth  in  the  Choso˘n  Chujahak  tradition  and  Korean  Protestant  Christianity▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2007
■300    ▼a288  p
■500    ▼aAdviser:  Robert  C.  Neville.
■502    ▼aThesis  (Th.D.)▼bBoston  University  School  of  Theology▼d2007.
■520    ▼aOne  of  the  most  fundamental,  distinctive  characteristics  of  Korean  Protestant  Christianity  is  its  emphasis  on  three  related  themes:  a  special  conception  of  the  divine-human  relation;  community-based  consciousness;  and  an  emphasis  on  sanctification.  The  dissertation  shows  how  this  distinctive  Korean  emphasis  results  from  Protestantism's  encounter  with,  and  transformation  through,  three  idiosyncratic  characteristics  of  Korean  religiosity---Heaven  consciousness,    u-ri  ("we-ness")  consciousness,  and  the  way  of  unity  with  the  Divine.  These  three  characteristics  can  be  traced  through  the  Choso˘n  Chujahak  (Neo-Confucian)  tradition  to  the  ancient  Tan'gun  myth.  The  thesis  argues  that  the  internal  relationship  between  the  accumulated  living  religious  traditions  throughout  Korean  history,  and  Korean  Protestant  Christianity,  should  be  one  of  the  most  important  topics  of  an  indigenously  Korean  Protestant  theology,  though  it  has  been  persistently  ignored  by  theologians  and  scholars.
■520    ▼aThe  thesis  offers  a  point-by-point  explanation  of  the  three  themes  of  Heaven  consciousness,  u-ri  consciousness,  and  the  way  of  the  Divine-human  encounter  in  the  accumulated  living  religious  traditions  of  Korea.  After  a  brief  introduction  (chapter  one),  the  thesis  explores  these  themes  through  a  comparative  analysis  of  the  Tan'gun  myth  (chapter  two),  the  Choso˘n  Chujahak  tradition  (chapter  three),  and  Korean  Protestant  Christianity  (chapter  four  through  six).  A  brief  conclusion  (chapter  seven)  rounds  out  the  thesis.  Through  this  method  I  show  that  the  fundamental  concern  of  Korean  Protestants  with  understanding  God  as  Hananim,  with  community-based  consciousness,  and  with  a  strong  and  devout  progress  toward  a  holy  life,  is  the  creative  product  of  the  encounter  between  the  three  themes  of  the  accumulated  living  religious  traditions  of  Korean  history  as  interpreted  through    both  the  development  of  Choso˘n  Neo-Confucianism  as  the  philosophical  foundation  of  Korean  society  and  the  conservative  theology  and  institutions  introduced  by  Protestant  missionaries.
■520    ▼aA  proximate  goal  of  this  dissertation  is  both  to  demonstrate  the  religious  and  philosophical  relationship  between  the  Choso˘n  Chujahak  tradition  and  Korean  Protestant  Christianity,  and  to  highlight  the  idiosyncrasies  of  Korean  religiosity  by  analyzing  and  explicating  the  three  fundamental  themes  of  the  two  religious  traditions.  The  ultimate  goal  of  the  theological  project  this  dissertation  initiates  is  a  new  and  improved  direction  for  an  indigenous  Korean  Protestant  theology  that  is  aware  of  and  respects  the  accumulated  living  religious  traditions  operating  within  the  unique  Korean  religious  context.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aPhilosophy
■71020▼aBoston  University  School  of  Theology.
■85640▼uKTLA/2015/3257100.pdf