008160105s2008                                                eng  d
■001CHIMSIN00469074
■00520160105083749.5
■020    ▼a9780549952145
■035    ▼a(UMI)AAI3340600
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aChang,  Sung  Hee.
■24510▼aIn  search  of  a  story  -weaving  curriculum  theory▼bSix  principles  for  a  narrative  curriculum  theory  for  Christian  education  for  Asian  American  women,  with  special  attention  to  Kwok  Pui-Lan's  postcolonial  diasporic  feminist  theology▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2008
■300    ▼a207  p
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bUnion  Theological  Seminary  &  Presbyterian  School  of  Christian  Education▼d2008.
■520    ▼aThe  thesis  of  this  study  is  that  an  appropriate  Christian  education  curriculum  for  Asian  American  women  focuses  on  their  postcolonial  context,  diasporic  social  location,  and  storied  identities.  In  the  midst  of  their  struggle  with  multiple  realities  of  suffering  in  hope,  it  replaces  the  predominant  mono-cultural  meta-narrative  with  culturally  constructed  multiple  narratives.  It  proposes  an  interdisciplinary  narrative  curriculum  theory  that  is  both  culture-specific  and  cross-cultural.
■520    ▼aChapter  1  tells  a  story  my  existential  search  for  Asian  American  women's  self-understanding  that  developed  into  an  academic  investigation  of  a  story-weaving  curriculum  theory  is  informed  by  Kwok  Pui-lan's  postcolonial  diasporic  feminist  theology  and  evolves  as  a  border-crossing  and  interdisciplinary  curriculum  theory.
■520    ▼aChapter  2  studies  Kwok's  life  and  work  in  terms  of  her  postcolonial  context,  diasporic  social  location  and  storied  identity  and  identifies  her  major  contribution  to  this  study---her  promotion  of  a  postcolonial  diasporic  feminist  imagination  that  questions  and  challenges  the  colonial  educational  legacy  of  the  West.
■520    ▼aChapter  3  critically  reviews  the  binary  colonial  Western  imagination  and  constructively  describes  a  postcolonial  diasporic  feminist  imagination  that  breaks  the  stranglehold  of  that  colonial  imagination  and  gives  attention  to  storied  identities  of  Asian  American  women  in  their  postcolonial  context  and  diasporic  social  location.
■520    ▼aChapter  4  explores  storied  identity  from  the  perspectives  of  philosophy,  psychology,  and  theology  and  draws  out  a  relational,  both/and,  and  multi-centered  understanding  of  storied  identity,  focusing  on  the  power  of  story  to  relate,  connect,  and  weave  the  self  and  the  world.
■520    ▼aChapter  5  introduces  and  analyzes  two  examples  of  story-weaving  by  Asian  American  women  scholars,  Kwok  Pui-lan  and  Gale  A.  Yee.  These  examples  show  how  to  apply  the  concept  of  storied  identity  to  a  curriculum  theory  for  Asian  American  women  in  their  postcolonial  context  and  diasporic  social  location.
■520    ▼aChapter  6  presents  six  principles  that  highlight  the  perspective  of  the  reader,  the  use  of  critical  incidents,  and  the  interdisciplinary  scope,  and  delineate  the  strategic  educational  measures  of  decolonization,  destigmatization,  and  vocalization  that  address  the  postcolonial  context,  diasporic  social  location,  and  storied  identities  of  Asian  American  women.
■650  4▼aCurriculum  development
■650  4▼aReligious  education
■650  4▼aWomens  studies
■71020▼aUnion  Theological  Seminary  &  Presbyterian  School  of  Christian  Education.
■85640▼uKTLA/2015/3340600.pdf