008160105s2009                                                eng  d
■001CHIMSIN00469086
■00520160105083752.5
■020    ▼a9781124054940
■035    ▼a(UMI)AAI3411419
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aNygard,  Mark  Lewellyn.
■24514▼aThe  missiological  implications  of  the  theology  of  Gerhard  Forde▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2009
■300    ▼a384  p
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bLuther  Seminary▼d2009.
■520    ▼aOffers  a  biographical  sketch  of  Gerhard  Forde,  including  his  theological  heritage  of  Old  Norwegian  Synod  first  form  election  theology,  the  influence  of  theologians  like  Barth,  Iwand,  Haikola,  Ebeling,  Wingren,  and  Bonhoeffer,  and  career  contributions  at  Luther  Seminary,  in  dialog  journal,  and  on  the  Lutheran-Roman  Catholic  Dialogues.
■520    ▼aAnalyzes  Forde's  constructive  theological  system,  alert  for  missionally  interesting  aspects.  Investigates  his  hermeneutical  principle  of  a  critical  respect  for  the  tradition  coupled  with  reconstruction  that  is  faithful  to  scripture  and  viable  today,  including  a  search  for  an  adequate  epistemology  in  a  law-gospel  approach  and  a  wariness  of  metaphysical  constructs.  Surveys  his  Law-Gospel  Debate  critiques  of  historic  approaches  to  law  and  elaborates  his  own  functional  understanding  of  a  law  that  ends  in  the  eschatological  act.  Explores  the  eschatological  act  character  of  the  revelation,  rejecting  atonement  constructs  that  keep  God  at  bay,  but  embracing  the  paradigm  of  an  accident  to  actualize  the  atoning  action  in  the  present.  Considers  the  shape  of  the  eschatological  event  itself  in  terms  of  justification,  death  and  new  life,  and  faith,  along  with  the  role  of  proclamation  in  permitting/enabling  it.  Analyzes  the  radical  shape  of  the  freedom  that  emerges  from  it.
■520    ▼aReviews  the  origins  of  the  concept  of  mission  and  builds  a  roadmap  of  contemporary  missiology  using  works  by  Timothy  Yates,  David  Bosch,  Stephen  Bevans,  and  Roger  Schroeder,  and  also  Luther  research  from  Gustav  Warneck  through  Karl  Holl  and  Werner  Elert  to  Ingemar  Oberg.  Analyzes  Forde's  own  use  of  "mission,"  and  compares  Forde's  theology  with  the  roadmap  just  obtained.  Identifies  three  striking  Fordean  contributions  in  concern  for  the  eschatological  act  character  of  the  proclamation,  freedom  in  Christ,  and  viability  of  the  message;  three  discontinuities  in  the  function  of  the  doctrine  of  the  Trinity,  the  universality  and  urgency  of  mission,  and  the  breadth  of  missiological  self-definition;  and  three  discussion-worthy  missional  issues  within  Forde's  theology  itself  in  the  hermeneutical  tension  surrounding  the  role  of  the  interpreter,  the  question  of  diversity  in  his  anthropology,  and  questions  about  common  interfaith  action  through  the  civil  use  of  the  law.  A  constructive  missional  proposal  with  respect  to  Gerhard  Forde's  theology  for  a  particular  context  concludes  the  argument.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aReligion
■71020▼aLuther  Seminary.
■85640▼uKTLA/2015/3411419.pdf