008151216s2015                                                eng  d
■001CHIMSIN00469139
■00520151216112017.5
■020    ▼a9781321688511
■035    ▼a(UMI)AAI3689458
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a266▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aManna,  Michael  Andrew.
■24514▼aThe  indigenous  contextualization  model▼bUkrainian  youth  ministers'  adaptation  of  practical  theological  education▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2015
■300    ▼a243  p
■500    ▼aAdviser:  Douglas  Hayward.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bBiola  University▼d2015.
■520    ▼aYouth  Ministry  training  within  theological  education  in  seminaries  outside  of  the  United  States,  Great  Britain,  Australia,  and  South  Africa  is  rare.  In  2003,  under  the  direction  of  Youth  Ministry  International  (YMI),  I  began  a  bachelors  degree  and  later  a  masters  degree  of  youth  ministry  in  Ukraine.  By  2014,  Ukrainian  teachers  were  teaching  seventy-five  percent  of  the  college  courses.  The  Ukrainian  youth  ministry  graduates  of  Kyiv  Theological  Seminary  (KTS),  some  of  whom  are  now  teaching  their  own  students  through  theological  education,  have  adapted  the  original  training  they  received  from  their  American  youth  ministry  professors.  This  dissertation  discusses  the  changes  they  made  to  content  and  methodology,  and  the  process  by  which  they  made  those  changes.
■520    ▼aThrough  analysis  of  field  data,  which  included  45  interviews  of  Ukrainian  youth  ministry  teachers  and  their  students,  the  contextualization  process  was  discovered.  The  adaptation  process  that  was  observed  in  Ukraine  is  similar  to  other  contextualization  processes  around  the  world.  Youth  ministry  theological  education  is  a  branch  of  practical  theology.  Thus,  this  process  relates  to  practical  theology.  It  also  stands  to  reason  that  the  applied  theological  education  contextualization  process  in  Ukraine  can  serve  as  a  model  of  contextualization  in  other  countries  when  they  receive  foreign  content.
■520    ▼aBased  on  the  observed  process  and  data,  a  theoretical  model  for  the    Indigenous  Contextualization  Process  was  developed  which  states:  For  long-term  knowledge  acquisition  and  application  from  a  foreign  context,  practical  theological  education  needs  indigenous  group  collaboration  to  organize  the  content  into  a  relational  methodical  group-learning  system.
■520    ▼aThis  study  seeks  to  help  foreign  missionaries  construct  better  bicultural  bridges  for  cross-cultural  theological  education.  The  bicultural  bridge  would  be  closer  to  the  host  context  if  similar  adaptations  are  made  which  are  shown  in  this  study,  or  if  the  host  culture  is  engaged  sooner  in  the  contextualization  process.
■650  4▼aReligious  education
■650  4▼aCultural  anthropology
■650  4▼aEast  European  studies
■71020▼aBiola  University▼bCook  School  of  Intercultural  Studies.
■85640▼uKTLA/2015/3689458.pdf