008170329s2016                                          c    eng  d
■001CHIMSIN00469992
■00520170418115450
■020    ▼a9781369097856
■035    ▼a(UMI)AAI10154692
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a261▼222
■090    ▼aD.Min.
■1001  ▼aThomas,  Clayton  A.
■24510▼aMakarios  Now▼bPlundering  Athens  and  Hippo▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2016
■300    ▼a159  p
■500    ▼aAdviser:  Will  H.  Willimon.
■5021  ▼aThesis  (D.Min.)▼bDuke  University▼d2016.
■520    ▼aA  Christian  doctrine  of  happiness  differs  greatly  from  contemporary  and  pseudo-Christian  conceptions  of  happiness,  which  are  measured  subjectively  and  by  the  accumulation  of  external  goods.  In  order  to  develop  a  fresh  account  with  objective  standards,  I  critique,  integrate  and  revise  Aristotle  and  Augustine's  accounts  of  happiness.  Additionally,  I  rely  heavily  on  scriptures  to  present  a  telos  of  godlikeness  that  in  turn  informs  a  robust  account  of  makarios.    Throughout  the  thesis,  the  argument  is  made  that  happiness  (  eudaimonia)  and  blessedness  (makarios)  are  equivalents.  Despite  the  skepticism  of  liberal  theologians,  Christian  happiness  (  makarios)  is  promised  in  the  New  Testament  and  achievable  in  this  life.  Fundamentally,  makarios  is  relational,  active,  constant,  and  dependent.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aPhilosophy
■650  4▼aEthics
■71020▼aDuke  University▼bDivinity.
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2016/10154692.pdf