008170329s2016                                          c    eng  d
■001CHIMSIN00470010
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■020    ▼a9781369481921
■035    ▼a(UMI)AAI10304529
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aValiente  Nunez,  Javier.
■24510▼aLiberation  theology  and  Latin  America's  testimonio    and  new  historical  novel▼bA  decolonial  perspective▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2016
■300    ▼a581  p
■500    ▼aAdviser:  Derek  Schilling.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)▼bThe  Johns  Hopkins  University▼d2016.
■520    ▼aThis  dissertation  studies  liberation  theology  and  its  dialogical  interaction  with  Latin  America's  testimonio  and  new  historical  novel  from  a  cultural  studies  approach  that  pays  special  attention  to  the  key  issue  of  decoloniality.  Chapter  one  proposes  the  idea  that  Latin  American  decolonial  thinking  begins  with  Father  Gustavo  Gutierrez's  liberation  theology  in  Peru  establishing  the  connection  with  Jose  Carlos  Mariategui's  precursive  experience  of  articulating  a  decolonial  indigenista  socialism  as  early  as  in  the  1920s.  The  genealogy  of  liberation  theology  as  a  concept  is  critically  discussed  in  detail  by  paying  attention  to  its  success  and  problems  from  a  socioanalytical,  hermeneutic  and  praxical  point  of  view  that  especially  takes  into  account  the  crucial  role  played  by  Marxism.    Chapter  two  focuses  on  the  origins,  historical  evolution  and  reception  of  liberation  theology  in  the  twentieth  century  as  a  part  of  the  social,  political  and  intellectual  history  of  the  Catholic  Church  in  Latin  America.  This  not  only  shows  how  liberation  theology  was  repressed  by  the  hierarchical  Catholic  sectors  of  Latin  America  and  Europe  from  the  start  but  also  reveals  how  it  is  still  alive  and  kicking  today  in  connection  with  the  figure  of  Pope  Francis.    Chapter  three  offers  an  in-depth  analysis  of  liberation  theology's  epistemological  evolution  and  also  discusses  how  decoloniality  was  always  an  integral  part  of  it  by  critically  examining  the  famous  controversy  between  Argentinian  Evangelist  liberation  theologian  Jose  Miguez  Bonino  and  German  Evangelist  theologian  Jurgen  Moltmann,  who  accused  liberation  theology  of  being  a  Eurocentric  theological  reflection  that  just  imitated  European  political  theologies  and  Western  Marxism.    Chapter  four  shows  how  the  fact  that  the  deepest  layer  of  liberation  theology's  thought  has  to  do  with  questions  of  race,  gender,  ecology,  economics  and  globalization  from  a  new  interdisciplinary  approach  demands  the  discussion  of  liberation  theology's  new  epistemological  discourses  in  the  twenty-first  century,  which  specifically  focus  on  indigenous  and  African  Latin  American  cultures,  the  environment,  (eco)feminism  and  global  economy.    Chapter  five  studies  the  relationship  between  liberation  theology  and  Latin  America's  testimonio  and  new  historical  novel  by  paying  attention  to  the  indigenous  question  through  the  key  notion  of  "indigeneity"  understood  as  Native  agency  and  self-representation  against  the  abuses  committed  upon  the  indigenous  peoples  in  our  globalized  world.  From  the  perspective  of  the  theology  of  liberation,  I  analyze  Ernesto  Cardenal's  The  Gospel  in  Solentiname,  Elisabeth  Burgos's  I,  Rigoberta  Menchu  and  Mario  Vargas  Llosa's  The  War  of  the  End  of  the  World.  The  study  of  these  works  allows  for  a  discussion  of  a  decolonial  reconceptualization  of  indigeneity  in  Cardenal's  and  Burgos's  case  as  well  as  Vargas  Llosa's  questioning  of  it.    Advisor:  Professor  Sara  Castro-Klaren.    Readers:  Professor  William  Egginton  (JHU),  Professor  Derek  Schilling  (Chair,  JHU),  Professor  Thomas  Ward  (Loyola  University  Maryland)  and  Professor  Juan  Obarrio  (JHU).
■650  4▼aLatin  American  literature
■650  4▼aTheology
■650  4▼aLatin  American  history
■71020▼aThe  Johns  Hopkins  University▼bGerman  and  Romance  Languages  and  Literatures.
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2016/10304529.pdf