008170329s2015                                          c    eng  d
■001CHIMSIN00470013
■00520170418121159
■020    ▼a9781321841749
■035    ▼a(UMI)AAI3708747
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a268▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aStucky,  Nathan  T.
■24510▼aDisorienting  grace▼bSabbath,  youth,  and  the  potential  of  a  grace-rooted  identity▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2015
■300    ▼a269  p
■500    ▼aAdviser:  Richard  R.  Osmer.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)▼bPrinceton  Theological  Seminary▼d2015.
■520    ▼aThe  notion  of  rest  stands  in  direct  opposition  to  many  ideals  of  adolescent  identity  within  American  culture.    Widespread  sleep  deprivation,  the  valorization  of  busyness,  and  the  ubiquitous  nature  of  mobile  technology  among  young  people  point  to  this  reality.    Though  developmental  science  insists  healthy  development  depends  on  adequate  rest,  prominent  voices  within  culture  go  so  far  as  deriding  sleep  and  rest  as  signs  of  weakness.    Within  this  cultural  context,  the  church  also  maintains  various  explicit  and  implicit  ideals  for  its  youth.    Though  the  Sabbath  points  to  rest  as  integral  to  the  identity  of  God's  people,  the  church  too  frequently  echoes,  reinforces,  and  occasionally  attempts  to  outdo  (consider  a  youth  group  lock-in)  the  culture's  bias  against  rest.    Drawing  on  the  theology  of  Karl  Barth  and  the  Scriptural  witness  to  the  Sabbath,  this  dissertation  constructs  a  vibrant  practical  theology  of  the  Sabbath  in  the  context  of  American  young  people.    It  insists  that  Sabbath  rest  is,  in  fact,  integral  to  the  identity  of  God  and  God's  people.    After  considering  adolescent  development  and  various  contemporary  cultural  markers  of  adolescence,  it  specifically  examines  a  cohort  of  high  school  seniors  who  attend  a  private  Christian  school  in  the  northeast.    It  then  turns  to  Barth  and  Scripture  to  unveil  an  image  of  the  Sabbath  as  radical  and  disorienting  grace  which  both  lays  bare  the  lesser  gods  of  young  people  and  invites  young  people  to  know  themselves  first  and  foremost  as  God's  beloved  children.    The  dissertation  concludes  by  imagining  concretely  what  Sabbath  practice  might  look  like  in  the  context  of  the  contemporary  youth  considered  herein.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aReligious  education
■650  4▼aSocial  research
■71020▼aPrinceton  Theological  Seminary▼bPractical  Theology.
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2016/3708747.pdf