008170329s2016                                          c    eng  d
■001CHIMSIN00470035
■00520170418120407
■020    ▼a9781369511093
■035    ▼a(UMI)AAI10241285
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a220▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aHobbs,  Arabella  L.
■24510▼aCalvary  or  catastrophe?  French  Catholicism's  First  World  War▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2016
■300    ▼a175  p
■500    ▼aAdviser:  Gerald  J.  Prince.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)▼bUniversity  of  Pennsylvania▼d2016.
■520    ▼aThe  battlefield  crucifixes  that  lined  the  Western  Front  powerfully  connected  industrialized  warfare  with  the  Christian  past.  This  elision  of  the  bloody  corporeality  of  the  crucifixion  with  the  bodily  suffering  wrought  by  industrial  warfare  forged  a  connection  between  religious  belief  and  modern  reality  that  lies  at  the  heart  of  my  dissertation.  Through  the  poignancy  of  Christ's  suffering,  French  Catholics  found  an  explanatory  tool  for  the  devastation  of  the  Great  War,  affirming  that  the  blood  of  the  French  dead  would  soon  blossom  in  rich  harvest.  This  dissertation  argues  that  the  story  of  French  Catholicism  and  the  Great  War  uncovers  a  complex  and  often  dissonant  understanding  of  the  conflict  that  has  become  obscured  in  the  uniform  narrative  of  disillusionment  and  vain  sacrifice  to  emerge  in  the  last  century.  Considering  the  thought  to  emerge  from  the  French  renouveau  catholique  from  1910  up  to  1920,  I  argue  that  far  from  symbolizing  the  modernist  era  of  nihilism,  the  war  in  fact  created  meaning  in  a  world  that  had  lost  touch  with  its  God.  At  the  same  time,  my  reasoning  is  sensitive  to  the  manner  in  which  the  application  of  Catholic  dogma  to  modern  war  constituted  a  form  of  resistance  to  the  encroaching  secularization  of  French  society  following  the  separation  of  the  French  state  and  the  Catholic  Church  in  1905.  Through  a  survey  of  the  major  authors  associated  with  the  French  Catholic  revival  --  Ernest  Psichari,  Francois  Mauriac,  Leon  Bloy,  Paul  Claudel  and  Henri  Massis  to  name  but  a  few  --  this  dissertation  aims  to  recover  a  different  account  of  the  war  in  the  French  tradition  than  the  now  canonical  visions  of  the  conflict  inspired  by  the  novels  of  Barbusse,  Cendrars  and  Celine.  In  particular,  this  study  aims  to  question  why  the  major  players  of  the  French  Catholic  revival  have  fallen  so  dramatically  from  the  canon  given  the  radical  nature  of  their  postulations  at  the  beginning  of  the  twentieth  century.  More  broadly,  it  seeks  to  probe  the  persistence  of  the  vision  of  the  Great  War  held  in  the  collective  imaginary,  asking  why  this  myth  repeatedly  rejects  alternative  narratives  of  the  conflict.  In  foregrounding  the  resurgence  of  faith,  I  suggest  that  French  Catholicism  allows  us  to  climb  out  of  the  trenches  to  see  an  altogether  different  war.
■650  4▼aRomance  literature
■650  4▼aEuropean  history
■650  4▼aReligion
■71020▼aUniversity  of  Pennsylvania▼bRomance  Languages.
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2016/10241285.pdf