008170329s2015                                          c    eng  d
■001CHIMSIN00470042
■00520170418121636
■020    ▼a9781339270821
■035    ▼a(UMI)AAI3737559
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a220▼222
■090    ▼aTh.D.
■1001  ▼aBannon,  R.  Brad.
■24510▼aApophatic  Measures▼bToward  a  Theology  of  Irreducible  Particularity▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2015
■300    ▼a383  p
■500    ▼aAdviser:  Francis  X.  Clooney.
■5021  ▼aThesis  (Th.D.)▼bHarvard  University▼d2015.
■520    ▼aApophatic  Measures:  Toward  a  Theology  of  Irreducible  Particularity  is  a  work  of  constructive  comparative  theology  examining  select  writings  of  San˙kara  (Eighth  Century,  India)  and  Nicholas  of  Cusa  (Fifteenth  Century,  Germany).  It  argues  that,  for  San˙kara  and  Cusa,  apophasis  does  not  culminate  in  what  Michael  Sells  calls  a  "semantic  event,"  but  instead  in  a  sensual  event.  For  each,  negation  removes  intellectual  distractions,  awakening  one  to  a  heightened  state  of  sensual  attentiveness.  For  San˙kara,  this  is  observed  in  the  embodied  encounter  wherein  a  teacher  incarnates  Ved  anta  scripture  to  reveal  "This  Self  is  Brahman"  (Man&dotbelow;d&dotbelow;  ukya  Upani?ad  2).  For  Cusa,  the  intimate  encounter  between  Jesus  and  the  Samaritan  woman  at  Jacob's  well  (John  4)  is  paradigmatic  of  true,  attentive  sensuality.  Employing  a  heuristic  device  termed  "apophatic  measure"  in  its  trifold  meanings  of  method,  sensuality,  and  particularity,  this  dissertation  contributes  to  contemporary  discourses  on  the  ontology  of  difference,  the  theo-ethical  valuation  of  diversity,  and  the  singularity  of  unique  bodies.  Rather  than  reducing  individuals  to  ethnic,  gendered,  or  other  essentializing  measures,  persons  are  regarded  as  unique  disclosures  of  ultimate  reality.  Each  person  is  re/cognized  as  an  unprecedented  imago  Dei  or  particular  manifestation  of  Atman-Brahman.  Through  the  pedagogy  and  performance  of  apophatic  theology,  one  progressively  removes  epistemic  universals  and  thereby  cultivates  a  phenomenology  of  irreducible  particularity  as  a  vision  of  God.  Awakened  to  an  attentive  sensuality,  one  re/cognizes  this  Self,  incarnate  before  one's  very  eyes,  as  an  apophatic  measure  of  the  immeasurable  divine.
■650  4▼aTheology
■650  4▼aReligion
■650  4▼aPhilosophy
■71020▼aHarvard  University▼bTheology.
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2016/3737559.pdf