008170329s2016                                          c    eng  d
■001CHIMSIN00470156
■00520170418114344
■020    ▼a9781339745404
■035    ▼a(UMI)AAI10111331
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a370▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMenzies,  Crystal  Marie.
■24513▼aAn  examination  of  community  cultural  wealth  in  the  success  of  Black  high  school  students▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2016
■300    ▼a185  p
■500    ▼aAdviser:  Will  J.  Jordan.
■5021  ▼aThesis  (Ph.D.)▼bTemple  University▼d2016.
■520    ▼aDominant  education  ideology  focuses  on  the  numerous  challenges  encountered  by  low-income  Black  youth  in  urban  education  settings.  Although  much  of  the  research  seeks  to  highlight  structural  challenges  faced  by  these  students,  the  general  interpretation  of  these  studies  may  reinforce  the  popular  belief  that  academic  underperformance  by  low-income  Black  students  is  the  result  of  family  structure  and  maladaptive  familial  behaviors.  The  implications  of  this  ideology  is  that  these  family  characteristics  foster  low  achievement  because  students  enter  schools  without  normative  skills  and  knowledge,  in  addition  to  adhering  to  beliefs  that  do  not  value  education  (Ogbu  &  Simmons,  1998).  Some  research  argues  that  low-income  Black  students  that  demonstrate  success  in  schools  do  so  because  they  have  adopted  White  middle-class  normative  capital  (Hubbard,  1999).  Yosso  (2005)  argues  that  the  analysis  of  student  narratives  of  success  through  the  lens  of  Critical  Race  Theory  offers  a  critique  of  deficit  theorizing  and  shifts  the  perspective  away  from  White  middle-class  culture  to  the  cultural  capital  of  minority  communities.  Yosso  posits  that  low-income  minority  communities  have  cultural  capital  that  is  not  widely  recognized  in  research  that  she  describes  as  community  cultural  wealth.  This  qualitative  study  explored  if  community-derived  "capital"  is  utilized  by  high-achieving,  low-income  Black  high  school  students  in  order  to  succeed  academically  in  educational  institutions.  This  inquiry  privileged  the  narratives  of  high-achieving  Black  students  from  disadvantaged  communities  in  order  to  understand  the  factors  that  contribute  to  their  academic  success,  from  their  perspectives.  Seven  high  achieving  Black  high  school  students  from  Philadelphia  who  were  enrolled  in  a  college  access  mentoring  program  were  chosen  for  this  study.  Interviews  and  observations  were  conducted  to  allow  the  researcher  to  examine  the  experiences  of  study  participants  in  a  naturalistic  setting  while  engaging  with  their  life  histories  through  narrative.  Participants  were  selected  and  observed  once  a  week  at  their  mentor  site,  in  addition  to  participating  in  three  rounds  of  interviews  during  spring/summer  2015.  Two  of  the  seven  participants  were  also  observed  in  their  high  schools.  Student-participants  engaged  in  three  rounds  of  interviews  that  focused  on  family  background  and  dynamics,  educational  experiences,  and  aspirations.  Additionally,  one  mentor  for  each  student-participant  was  interviewed.
■520    ▼aThis  examination  of  community  cultural  wealth  found  that  aspirational,  familial,  and  navigational  capital  are  vital  in  the  academic  success  of  the  participants  in  this  study.  Linguistic  capital  and  social  capital  only  moderately  apply  to  rationalizations  for  their  high  academic  achievement,  and  resistant  capital  does  not  apply  in  the  explication  of  their  success.
■650  4▼aSecondary  education
■650  4▼aBlack  studies
■650  4▼aAfrican  American  studies
■71020▼aTemple  University▼bUrban  Education.
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2016/10111331.pdf