008170125s2010                                                eng  d
■001CHIMSIN00470248
■007cr
■020    ▼a9781124046815
■035    ▼a(UMI)AAI3411609
■090    ▼aAshmon,  Scott  A
■1001  ▼aAshmon,  Scott  A.
■24510▼aBirth  annunciations  in  the  Hebrew  Bible  and  ancient  Near  East▼bA  synchronic  and  diachronic  comparison  of  their  forms  and  functions▼h[electronic  resource:  e-book]▼cby  Scott  A  Ashmon
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI▼bHebrew  Union  College▼c2010
■300    ▼a329  p
■500    ▼aAdviser:  Nili  S.  Fox.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bHebrew  Union  College  -  Jewish  Institute  of  Religion  (Ohio)▼d2010.
■506    ▼aThis  item  is  not  available  from  ProQuest  Dissertations  &  Theses.
■520    ▼aThis  dissertation  examines  synchronically  and  diachronically  the  forms  and  functions  of  birth  annunciation  scenes  in  the  Hebrew  Bible  (HB)  and  the  ancient  Near  East  (ANE).  In  this  context,  a  birth  annunciation  is  defined  as  a  heavenly  or  human  being  foretelling  the  conception/birth  and  destiny  of  a  specific,  special  child(ren)  to  a  directly  affected  human---the  future  parent  or  an  unrelated  king---or  a  god(s).  The  HB  birth  annunciation  scenes  are  Gen  15:1-6,  16:7-14,  17:1-22;  18:1-16,  25:20-23;  Judg  13:2-23;  2  Sam  7:4-17;  1  Kgs  13:1-3;  2  Kgs  4:11-16;  1  Chr  22:8-10;  and  Isa  7:10-17.  The  ANE  annunciation  scenes  are  in  the  Egyptian  "The  Prophecies  of  Neferti,"  "King  Cheops  and  the  Magicians,"  and  three  instances  of  the  "Birth-Myth  of  the  God  King;"  the  Ugaritic  "Keret"  and  "Aqhat;"  the  Hittite  "Appu;"  and  Sumerian  "Shulgi  G.".
■520    ▼aEach  ANE  and  HB  annunciation  scene  is  analyzed  in  its  final  form  to  determine  its  form,  functions,  and  date  of  composition.  ANE  and  HB  annunciations  are  then  compared  and  contrasted  to  discover  similarities  and  differences  between  their  forms  and  functions.  After  this  synchronic  analysis,  the  diachronic  issues  of  literary  borrowing  and  genre  development  are  addressed.
■520    ▼aThis  study  yields  several  conclusions.  Notably,  there  is  no  single,  fixed  form  or  function  for  ANE  and  HB  annunciations.  Rather,  there  are  various  and  repeated  forms  and  functions.  Nearly  every  annunciation  shares  five  formal  elements---revelations  about  a  child(ren)'s  future  conception/birth,  gender(s),  destiny(ies),  and  the  mother's  and  father's  identities---as  well  as  four  functions---revealing  the  conception/birth  of  a  specific  child(ren);  revealing  the  child(ren)'s  destiny(ies);  legitimating  the  destiny(ies);  and  asserting  divine  control  over  progeny  and  destiny.  ANE  and  HB  birth  annunciations  generally  differ  in  that  most  ANE  annunciations  legitimate  a  king's  reign  and  elevate  the  high  god's  status  while  most  HB  annunciations  constitute,  reflect,  or  advance  a  covenant  and  test,  answer,  castigate,  or  solidify  the  faith/doubt  of  the  annunciation's  recipient.  There  is  also  no  discernible  literary  borrowing  or  development  between  ANE  and  HB  annunciations.  Instead,  the  annunciation  seemingly  arose  independently  in  Egypt,  Sumer,  and  the  common  cultural  environment  that  encompassed  Hatti,  Ugarit,  and  Israel.  This  phenomenon  can  be  attributed  to  each  (group  of)  culture(s)  addressing  a  similar  aim  (proclaiming/legitimating  the  special  birth  and  destiny  of  a  specific  child[ren))  with  a  similar  conceptual  milieu  (a  function-oriented  ontology  and  theistic  worldview).
■650  4▼aBiblical  studies
■650  4▼aNear  Eastern  studies
■71020▼aHebrew  Union  College  -  Jewish  Institute  of  Religion  (Ohio).
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2016/3411609.pdf