008170125s2011                                                eng  d
■001CHIMSIN00470254
■00520170125074330.5
■020    ▼a9781267406774
■035    ▼a(UMI)AAI3515061
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a232▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aPark,  Grace  Jeongyeon.
■24514▼aThe  Role  of  Ki  'Im  in  Orchestrating  Contrastive  Focus  in  Biblical  Hebrew▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2011
■300    ▼a360  p
■500    ▼aAdviser:    William  M.  Schniedewind.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bUniversity  of  California▼dLos  Angeles▼d2011.
■520    ▼aThe  so-called  compound  use  of  ki  'im  has  been  interpreted  mainly  either  with  exceptive  ('except'  or  'unless')  or  adversative  meaning  ('but'  or  'rather'),  although  it  has  sometimes  also  been  interpreted  in  other  ways  such  as  'only'  or  'surely'.  These  various  meanings  have  been  applied  without  much  consensus  or  consistency  in  previous  discussions.  In  this  dissertation,  I  have  analyzed  these  so-called  compound  ki  'im  constructions  in  terms  of  a  new  analytical  schema  that  I  call  the  Focus  ki  'im  Pattern,  which  provides  a  consistent  way  of  analyzing  these  ki  'im  constructions.  Rather  than  seeing  the  combination  of  ki  and  'im  and  as  a  single  unit,  I  identify  distinct  functions  for  the  two  particles:  ki  functions  as  an    adversative  coordinating  conjunction  ('but'),  while  'im  introduces  an  elided  antithetic  conditional  clause  that  orchestrates  contrastive  focus  after  ki  'im.  The  Focus  ki  'im  Pattern  consists  of  a  tripartite  structure:  [Part  A]  is  a  negative  sentence,  [Part  B]  includes  a  coordinating  conjunction  (ki)  as  well  as  an  antithetical  clause  formed  with  'im,  and  [Part  C]  repeats  the  verbal  phrases  from  [Part  A],  placing  the  focused  element  before  these  repeated  verbal  phrases.  It  is  noteworthy  that  [Part  C]  regularly  marks  contrastive  focus  by  a  change  in  word  order  (or  ellipsis  of  non-focused  material).  Approximately  three-fourth  of  the  occurrences  of  ki  'im  in  the  Hebrew  Bible  belong  to  the  Focus  ki  'im  Pattern  (120  out  of  156  cases).  My  analysis  of  these  ki  'im  passages  as  examples  of  Focus  ki  'im  Pattern  also  clarifies  the  interpretation  of  many  passages  in  the  Hebrew  Bible  (for  example,  2Kgs  23:9  and  Ezek  44:9--16).
■650  4▼aBiblical  studies
■650  4▼aLinguistics
■650  4▼aAncient  languages
■650  4▼aAncient  history
■71020▼aUniversity  of  California,  Los  Angeles.
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2016/3515061.pdf