008170125s2013                                                eng  d
■001CHIMSIN00470265
■00520170125074332.5
■020    ▼a9781303459955
■035    ▼a(UMI)AAI3574008
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a232▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aTreadway,  Linzie  Michelle.
■24510▼aWater  beyond  the  wilderness▼bRivers  in  the  construction  of  Israel's  memory▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2013
■300    ▼a226  p
■500    ▼aAdviser:  Douglas  A.  Knight.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bVanderbilt  University▼d2013.
■520    ▼aRivers  play  a  symbolic  role  in  the  story  of  Israel's  formation  as  a  people  found  within  the  Hebrew  Bible.  From  the  primeval  period  to  the  return  from  exile,  Israel's  history  and  understanding  of  themselves  as  a  people  with  shared  identity  and  collective  memory  is  tied  to  their  interaction  with  rivers.  The  Hebrew  authors  tell  Israel's  story  in  a  way  that  not  only  involves  rivers,  but  is  actually  constructed  within,  beyond,  and  across  them.  These  bodies  of  water  propel  the  story  of  Israel's  identity  during  the  process  of  becoming  a  unified  people,  thus  functioning  as  literary  catalysts  in  Israelite  cultural  memory.  Rivers  are  transitory  markers  and  "liminal  space,"  to  use  the  language  of  Victor  Turner,  the  threshold  between  two  points  of  existence,  with  regard  to  both  physical  location  and  development  in  identity.  Crossing  them  constitutes  rites  of  passage,  marking  each  stage  of  self-development:  early  Israelite  ancestors  and  the  "birth"  of  Israel  (Jabbok),  Hebrew  slaves  (Nile),  a  wandering  people  unified  under  one  leader  (yam-sup),  a  landed  people  in  settlement  (Jordan),  displaced  and  excommunicated  exiles  (Jordan  and  Euphrates),  and  finally,  post-exilic  "Israelites"  (re-crossing  the  Euphrates  and  Jordan).  At  each  point  of  Israel's  progression  into  an  integrated  people,  the  community---pictured  either  as  a  collective  or  through  a  representative  of  the  group---encounters  a  river,  and  this  literary  use  of  rivers  shapes  the  very  foundation  of  how  Israelite  literature  tells  the  story  of  its  beginnings  and  evolution  into  "Israel."  Ancillary  texts  also  exhibit  certain  individuals  appropriating  and  utilizing  the  symbolic  power  inherent  in  these  rivers,  thus  augmenting  the  idea  that  this  symbolic  understanding  was  widespread  in  Israelite  cultural  memory.
■650  4▼aBiblical  studies
■650  4▼aReligion
■71020▼aVanderbilt  University▼bReligion.
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2016/3574008.pdf