008170125s2015                                                eng  d
■001CHIMSIN00470285
■00520170125074336.5
■020    ▼a9781321713145
■035    ▼a(UMI)AAI3700998
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a232▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aTororeiy,  Mary.
■24512▼aA  literary  and  thematic  function  of  Job  3  in  the  dialogic  development  of  the  Book  of  Job▼bExploring  birthing  imagery▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2015
■300    ▼a233  p
■500    ▼aAdviser:  Esther  Menn.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bLutheran  School  of  Theology  at  Chicago▼d2015.
■520    ▼aEven  though  the  motif  of  birthing  appears  throughout  the  Book  of  Job,  it  hasn't  received  much  currency  in  the  scholarly  enterprise.  This  study  is  an  endeavor  to  explore  this  imagery  and  to  articulate  its  significance  for  the  Joban  story.  I  argue  that  Job's  first  speech  in  the  poetic  section  (Job  3)  is  what  sets  the  conversation  in  motion,  weaving  together  a  conversation  build  around  the  theme  of  birthing.  Job  begins  by  treating  with  contempt  the  night  of  his  conception  and  the  day  of  his  birth.  He  states  the  reason  as  to  why  he  does  so:  "it  did  not  shut  his  mother's  womb"  (3:10).  This  womb  language,  which  is  in  parallel  with  the  extreme  wish  of  the  prophet  Jeremiah  in  chapter  20,  and  its  related  categories  dominate  the  landscape  of  the  book  with  the  friends,  Eliphaz  in  particular,  exploring  the  place  of  the  ones  "born  of  woman."  Their  place  is  what  Job  experiences:  pain  and  trouble,  and  their  foundations  are  in  the  dust  (4:19).  The  speeches  from  the  whirlwind  are  to  be  understood  in  light  of  Job  3.  The  same  language  of  birthing  with  the  deity  challenging  Job  if  he  (Job)  knows  when  the  mountain  goats  and  the  hinds  crouch  to  bring  forth  their  young  ones,  even  the  months  they  fulfill  in  their  pregnancy.
■520    ▼aThe  poet  of  Job  uses  birthing  imagery  to  challenge  the  common  assumptions  of  the  categories  of  the  retributive  justice  system.  Job  is  introduced  as  a  complete,  and  straightforward  person  so  that  whatever  happens  to  him  is  clearly  not  a  result  of  wickedness.  Birthing  imagery  in  Job  is  about  the  human  condition:  life  is  both  fragile  and  beautiful.  With  birthing  imagery,  the  poet  registers  in  the  eyes  of  the  reader,  the  nature  of  life:  its  precariousness.  Exploring  birthing  imagery  enables  the  readers  of  Job  to  re-frame  the  questions  they  ask  of  the  story.
■650  4▼aBiblical  studies
■71020▼aLutheran  School  of  Theology  at  Chicago▼bBiblical  Studies.
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2016/3700998.pdf