008170125s2015                                                eng  d
■001CHIMSIN00470291
■00520170125074337.5
■020    ▼a9781321853360
■035    ▼a(UMI)AAI3709682
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a268▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aMinnix,  Gena  M.
■24510▼aReconciling  LGBT  affirmation  with  Christian  beliefs  among  mental  health  professionals▼bA  grounded  theory▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2015
■300    ▼a334  p
■500    ▼aAdviser:  Julie  Anne  Strentzsch.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bSt.  Mary's  University  (Texas)▼d2015.
■520    ▼aThe  purpose  of  this  study  was  to  generate  a  grounded  theory  of  how  Christian  non-LGBT  mental  health  professionals  who  once  perceived  a  conflict  between  their  Christian  beliefs  and  lesbian,  gay,  bisexual,  and/or  transgender  (LGBT)  affirmation  went  about  effectively  resolving  this  dilemma.  Mental  health  supervisors  and  educators  have  asserted  that  Christian  trainees  must  reconcile  any  conflict  between  their  beliefs  and  LGBT  affirmation  to  meet  professional  competency  standards.  Yet  few  studies  have  investigated  those  who  have  effectively  done  so.  The  researcher  interviewed  15  non-LGBT  licensed  mental  health  professionals  reporting  to  have  successfully  resolved  a  conflict  between  their  Christian  beliefs  and  LGBT  affirmation  and  analyzed  their  responses  for  common  themes  and  subthemes.  The  research  question  in  this  study  was  "How  did  these  non-LGBT  Christian  mental  health  professionals  successfully  reconcile  a  perceived  conflict  between  LGBT  affirmation  and  their  Christian  beliefs?"  The  finding  was  that  they  did  so  "by  maintaining  sufficient  relational  equilibrium  to  counterbalance  the  risk  of  rejection  by  God  and  others,  while  expanding  connection  with  God  and  with  others  to  support  LGBT  affirmation."  Influential  factors  such  as  expanding  relational  diversity,  encountering  evidence  that  LGBT  orientation  "is  not  a  choice"  (which  translated  for  participants  to  "it's  not  a  sin"),  and  deepening  one's  trust  in  God  helped  participants  maintain  sufficient  relational  equilibrium  to  allow  for  reconciliation.  Overall,  participants  reconciled  this  conflict  when  they  discovered  that  LGBT  affirmation,  rather  than  threatening  relational  connection,  expanded  and  deepened  their  connection  with  others  and  with  God.  These  findings  hold  implications  for  educators  and  supervisors  in  the  mental  health  field  working  with  nonaffirming  or  conflicted  Christian  trainees.
■650  4▼aMental  health
■650  4▼aSocial  sciences  education
■650  4▼aLGBTQ  studies
■650  4▼aTheology
■71020▼aSt.  Mary's  University  (Texas)▼bCounselor  Education  and  Supervision.
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2016/3709682.pdf