008170208s2006                                                eng  d
■001CHIMSIN00470303
■00520170208073034.5
■020    ▼a9780542952821
■035    ▼a(UMI)AAI3240497
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a253▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aIm,  Hak-Soon.
■24514▼aThe  Korean  self▼bExploring  Confucian  and  indigenous  perspectives▼h[e-book]
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2006
■300    ▼a140  p
■500    ▼aAdviser:    Lewis  Rambo.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)▼bGraduate  Theological  Union▼d2006.
■520    ▼aThis  dissertation  explores  the  nature  and  scope  of  the  influence  of  Neo-Confucianism  on  the  construction  of  Korean  selfhood.  Utilizing  Korean  indigenous  psychology  and  a  critical  dialogue  with  Western  self-theory,  it  suggests  basic  principles  for  a  Korean  based  pastoral  care  that  draws  upon  indigenous  Korean  principles.
■520    ▼aThe  fields  of  pastoral  care  and  counseling  and  pastoral  theology  in  Korea  has  looked  primarily  to  the  West  for  its  theories  and  methods.  Recognizing  the  need  for  constructing  a  new  concept  of  the  self  that  can  address  the  experience  of  Koreans,  this  dissertation  tries  to  demonstrate  that  the  Korean  self  is  constituted  by  various  sources  within  traditional  Korean  culture.
■520    ▼aKorean  culture  is  deeply  infused  with  religious  tradition.  In  order  to  understand  the  Korean  self  it  is  imperative  that  the  influence  of  religion  be  appreciated.  Korean  religion  is  more  than  mere  belief  in  a  supernatural  being.  It  includes  a  way  of  life  and  worldview.  It  is  fundamental  to  Koreans.
■520    ▼aWhile  it  is  true  that  Buddhism  and  Christianity  are  highly  visible  organized  religions  in  contemporary  South  Korea,  Confucianism  and  shamanism  continue  to  be  influences  on  Korean  life.  Among  these  religions,  my  primary  focus  will  be  on  Korean  Confucianism  because  I  believe  it  strongly  influences  Korean  behavior  and  relationship  patterns.  This  dissertation  will  be  a  preliminary,  exploratory  study  of  the  nature  and  scope  of  the  influence  of  Confucianism  on  the  construction  of  selfhood  in  contemporary  Korea.
■520    ▼aThe  first  chapter  of  this  dissertation  examines  the  Confucian  understanding  of  Korean  self  reflected  in  T'oegye  Yi's  works.  This  chapter  provides  definitions  of  the  self  from  both  Confucian  and  Western  orientations.  The  second  chapter  provides  a  conceptual  framework  delineating  the  indigenous  Korean  perspective  of  the  self.  Chapter  three  explores  the  contours  of  the  foundational  concepts  of  the  Confucian  self  such  as  cheong,  han,  woori,  and  chemyun.  The  conclusion  provides  an  overview  of  some  of  the  crucial  issues  in  the  creation  of  an  indigenous  Korean  pastoral  psychology.
■520    ▼aThe  ultimate  goal  of  this  dissertation  is  to  make  a  contribution  to  the  construction  of  the  foundation  of  an  authentic  Korean  pastoral  theology,  care  and  counseling.
■650  4▼aReligion
■650  4▼aSocial  psychology
■650  4▼aTheology
■71020▼aGraduate  Theological  Union.
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2016/3240497.pdf