008180112s2002                                                engD
■001CHIMSIN00483127
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■020    ▼a9780493590806
■035    ▼a(UMI)AAI3045135
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aShare,  Kenneth.
■24514▼aThe  pivot  point  in  the  Psalter:    An  exegetical  contribution  to  the  current  canonical  debate
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2002.
■300    ▼a300  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  63-03,  Section:  A,  page:  9900.
■500    ▼aDirector:    Harry  P.  Nasuti.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Fordham  University,  2002.
■520    ▼aGerald  Wilson  and  Walter  Brueggemann  each  propose  that  the  Hebrew  Psalter  has  a  dominant  theological  shape  that  was  created  by  redactors.  Wilson  argues  that  the  Psalter  moves  from  reliance  on  human  kings  to  reliance  on  Yhwh  as  king  and  that  the  Psalter  pivots  from  the  old  position  to  the  new  after  Ps  89.  Brueggemann  proposes  that  the  Psalter  moves  from  obedience  to  praise  and  that  Ps  73  is  pivotal.  Other  scholars  maintain  that  the  Psalter  is  characterized  by  variety  and  has  no  dominant  theology.  Peter  Flint  does  not  propose  a  Psalter  theology,  but  argues  that  two  competing  Psalters  existed  until  the  first  century  C.E.  Both  were  built  on  a  common  "Stage  One"  that  might  have  ended  with  Ps  72  or  Ps  89.
■520    ▼aTo  adjudicate  between  the  Wilson  and  Brueggemann  proposals,  and  to  determine  the  endpoint  of  Flint's  "Stage  One,"  this  dissertation  examines  psalms  surrounding  the  proposed  pivot  points  (Pss  71--74  and  88--91)  as  well  as  other  psalms  linked  to  them  by  subject  matter.  This  study  concludes  that  there  are  signs  of  intentional  editing  in  the  Psalter,  but  that  neither  Wilson  nor  Brueggemann  has  identified  the  theology  of  the  Psalter.  The  Psalter  is  too  diverse  to  be  characterized  as  having  a  dominant  theology.  Analysis  of  the  Pss  88--91  sequence  shows  that  those  psalms  are  linked  both  theologically  and  linguistically.  Since  the  editors  used  literary  signs  to  bind  Books  I--III  and  IV--V  together,  Ps  89  is  the  likely  endpoint  of  Flint's  Stage  One.
■520    ▼aThis  study  also  concludes  that  the  Psalter  has  a  different  view  of  kingship  than  Wilson  proposes.  Examination  of  all  king-related  psalms  throughout  the  Psalter  reveals  a  trajectory  that  modifies  the  understanding  of  the  Davidic  covenant  found  in  Ps  89  by  placing  that  covenant  under  the  authority  of  Sinai  in  Ps  132.  The  king  remains  as  God's  agent  throughout  the  Psalter  as  shown  by  Pss  144--45.  This  study  establishes  the  importance  of  sequence  analysis  for  interpreting  any  individual  psalm  or  theological  concept.
■590    ▼aSchool  code:  0072.
■650  4▼aBiblical  studies
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0321
■690    ▼a0469
■71020▼aFordham  University.
■790    ▼a0072
■792    ▼a2002
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2017/3045135.pdf
■938    ▼apqdt▼bUMI▼nAAI3045135