008180112s2002                                                engD
■001CHIMSIN00483131
■00520171219120201.5
■020    ▼a9780493721040
■035    ▼a(UMI)AAI3056924
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aBridgeman  Davis,  Valerie  Jean.
■24512▼aA  womanist  reading  of  the  the  book  of  Micah
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2002.
■300    ▼a193  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  63-06,  Section:  A,  page:  2276.
■500    ▼aMentor:  William  H.  Bellinger,  Jr.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Baylor  University,  2002.
■520    ▼aThe  call  to  understand  the  nature  of  women's  victimization,  power,  authority,  survival  principles,  and  tools  for  struggle  in  Micah  is  problematic  and  exciting  at  once.  There  is  no  doubt  that  the  writer  of  Micah  has  taken  female  imagery  and  women's  lives  and  used  them  to  declare  the  message  of  YHWH  to  ancient  and  modern  readers.  All  of  the  metaphors  in  use  point  to  vulnerability  and  usually  in  the  most  negative  of  ways.  They  are  assigned  cultural,  political,  social,  and  religious  power  by  their  use.  Most  notably  questions  of  power,  honor,  justice,  and  security  become  clear  as  the  writer  manipulates  female  stereotypes,  and  by  so  doing,  evokes  disgust,  shame,  fear,  feelings  of  betrayal  and  abandonment,  and  horror  in  the  audience.  To  understand  and  come  to  a  reading  of  Micah  must  include  understanding  and  appreciating  that  the  writer  begins  within  the  world  of  women,  cities  personified  and  addressed  as  females.
■520    ▼aThe  impact  of  these  personifications  and  therefore  of  woman  as  metaphor  cannot  be  overstated.  The  text  is  a  woman's  world.  Not  only  that,  it  is  the  world  of  a  lamenting  woman.  The  prophet  could  have  used  any  metaphors,  but  there  is  something  very  specific  about  the  use  of  women's  worlds  in  this  text  that  lends  itself  to  Womanist  critical  analysis  that  puts  African-American  women's  concerns  on  the  stage  of  biblical  reading.  This  stage  allows  a  Womanist  interpreter  to  ask  questions  of  the  text  that  matter  to  Womanists,  i.e.,  questions  of  power,  language,  gender,  class,  and  survival.  The  convergence  of  feminine  imagery  and  metaphor  with  Womanist  questions  and  concerns  produces  a  reading  of  Micah  that  breaks  conventionality  while  adding  dimension  to  the  roundtable  discussions  of  scholarship  on  Micah.
■590    ▼aSchool  code:  0014.
■650  4▼aBiblical  studies
■690    ▼a0321
■71020▼aBaylor  University.
■790    ▼a0014
■792    ▼a2002
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2017/3056924.pdf
■938    ▼apqdt▼bUMI▼nAAI3056924