008180112s1999                                                engD
■001CHIMSIN00483152
■00520171219120202.5
■020    ▼a9780599311626
■035    ▼a(UMI)AAI9930623
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aHorine,  Steven  C.
■24513▼aAn  integrative  literary  approach  to  the  "Song  of  Songs"
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c1999.
■300    ▼a290  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  60-06,  Section:  A,  page:  2080.
■500    ▼aAdviser:  Tremper  Longman,  III.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--Westminster  Theological  Seminary,  1999.
■520    ▼aThe  present  study  proposes  that  the  Song  of  Songs  contains  an  inclusio  and  an  implicit  paradigm  of  nuptial  images  representing  the  ANE  bridal  chamber  which  functions  as  an  interpretive  framework  for  understanding  the  nature  of  the  Song's  erotic  love.  This  proposal  is  based  upon  the  formulation  and  application  of  an  integrative  literary  methodology  which  incorporates  essential  elements  from  both  traditional  literary  approaches  in  conjunction  with  more  recent  understandings  of  conceptual  metaphor.  The  resultant  methodology  is  able  to  account  for  the  uniqueness  of  the  Song's  poetry  which  is  highly  metaphorical  in  character.  At  the  same  time,  this  study  overcomes  the  shortcomings  of  earlier  literary  studies  which  attempted  to  delineate  a  clearly  defined  structure  for  the  Song  and  which  viewed  structure  as  the  key  to  the  Song's  unity  and  interpretation.  By  contrast,  the  paradigm  of  bridal  chamber  images  in  the  present  study  forms  the  basis  for  understanding  the  Song  as  a  whole  and  for  interpreting  its  various  imageries  and  motifs.
■520    ▼aThe  present  thesis  makes  the  following  contributions  to  the  Song's  interpretative  history.  First,  it  acts  as  a  corrective  to  recent  interpretations  of  the  Song  which  view  the  couple's  love  relationship  as  existing  outside  the  confines  of  marriage,  a  view  which  is  antipathetic  to  the  worldview  of  ancient  Israel  and  to  marriage  as  an  important  ANE  socioeconomic  institution.  Second,  it  avoids  the  necessity  of  appealing  to  the  canonical  context  alone  as  adequate  justification  for  sanctifying  the  erotic  love  in  the  Song  as  spousal  love,  especially  since  other  scholars,  particularly  feminists,  have  argued  that  the  female  protagonist  represents  the  only  unmediated  voice  in  the  Bible.  Third,  the  present  thesis  serves  as  an  effective  critique  of  recent  studies  which  are  antipathetic  to  the  idea  that  the  Song's  love  lyrics  refer  to  a  spousal  relationship.  Such  studies  are  normally  characterized  by  an  improper  application  of  comparative  methodology  based  upon  an  overreaction  to  earlier  excesses  within  the  Song's  interpretive  history.  The  current  tendency  has  been  to  impose  an  Egyptian  worldview  upon  the  Song  which  arose  during  the  enlightenment  period  that  produced  much  of  Egypt's  erotic  love  poetry.
■590    ▼aSchool  code:  0259.
■650  4▼aBiblical  studies
■650  4▼aClassical  literature
■650  4▼aCultural  anthropology
■690    ▼a0321
■690    ▼a0294
■690    ▼a0326
■71020▼aWestminster  Theological  Seminary.
■790    ▼a0259
■792    ▼a1999
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2017/9930623.pdf
■938    ▼apqdt▼bUMI▼nAAI9930623