008180112s2000                                                engD
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■020    ▼a9780599815612
■035    ▼a(UMI)AAI9975878
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a230▼222
■090    ▼aPh.D.
■1001  ▼aHoman,  Michael  Mathias.
■24510▼aTo  your  tents,  O  Israel!    The  terminology,  function,  form,  and  symbolism  of  tents  in  the  Hebrew  Bible  and  the  ancient  Near  East
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2000.
■300    ▼a312  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  61-06,  Section:  A,  page:  2340.
■500    ▼aCo-Chairs:    William  H.  C.  Propp;  Thomas  E.  Levy.
■502    ▼aThesis  (Ph.D.)--University  of  California,  San  Diego,  2000.
■520    ▼aTents  abound  both  in  quantity  and  importance  in  the  Hebrew  Bible,  exceeding  all  other  structures  in  importance.  They  provide  the  dominant  habitation  throughout  the  Torah.  Even  Yahweh  inhabits  a  tent  from  Sinai  until  the  construction  of  Solomon's  Temple;  accordingly,  a  tent  was  ancient  Israel's  cultic  center  during  its  formative  period.  Tents  are  intimately  connected  to  the  judgeships  of  Deborah  and  Samuel,  as  well  as  the  monarchy  under  David  and  his  successors.  Later  Israelite  and  Judahite  prophets  romanticize  and  idealize  their  tensile  heritage,  even  praising  nomadic  contemporaries  who  forgo  urban  trappings  in  favor  of  the  perceived  superior  lodging  provided  by  tent.  Tents  in  the  Hebrew  Bible  serve  as  metaphors  for  God,  the  universe,  Israel,  and  Judah.  Moreover,  the  use  of  tents  transcends  the  domestic  and  religious  spheres.  Tents  are  closely  associated  with  the  military,  where  they  are  often  used  by  ancient  Israel  and  her  enemies  on  campaigns  and  sieges.  They  are  also  employed  in  weddings,  apparently  both  in  the  ceremony  and  as  a  consummation  chamber.
■520    ▼aThis  dissertation  aims  to  examine  the  function,  form,  and  symbolism  of  ancient  tents,  specifically  in  the  Hebrew  Bible,  but  also  in  the  greater  context  of  the  ancient  Near  East.  It  will  begin  by  examining  the  many  terms  associated  with  tents.  It  will  be  shown  that  Hebrew  terms  for  domiciles  blend  in  usage.  Next,  using  historical,  mythological,  archaeological,  and  anthropological  insights,  tents  will  be  examined  in  the  manifold  usage:  domiciliary,  military,  nuptial,  and  religious.  Various  parallels  and  models  of  the  Tabernacle  will  be  assessed,  and  the  Tabernacle's  historicity  will  be  affirmed.  Finally,  the  dissertation  ends  by  analyzing  the  enigmatic  phrase  "To  your  tents,  O  Israel!"  It  will  be  shown  that  dismissing  councils  to  tents  is  part  of  a  widespread  formula  in  the  ancient  Near  East,  retaining  vestiges  of  a  tent-dwelling  past.
■590    ▼aSchool  code:  0033.
■650  4▼aBiblical  studies
■650  4▼aAncient  history
■650  4▼aAncient  languages
■690    ▼a0321
■690    ▼a0579
■690    ▼a0289
■71020▼aUniversity  of  California,  San  Diego.
■790    ▼a0033
■792    ▼a2000
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2017/9975878.pdf
■938    ▼apqdt▼bUMI▼nAAI9975878