008180112s2006                                                engD
■001CHIMSIN00483168
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■020    ▼a9780494181010
■035    ▼a(UMI)AAINR18101
■040    ▼aUMI▼cUMI▼dPQKOR
■08204▼a251▼222
■090    ▼aD.Min.
■1001  ▼aHolmes,  James  Peter.
■24510▼aTowards  a  new  methodology  for  preaching  at  funerals
■260    ▼aAnn  Arbor,  MI▼bUMI  Dissertations  Publishing▼c2006.
■300    ▼a319  p.
■500    ▼aSource:  Dissertation  Abstracts  International,  Volume:  67-09,  Section:  A,  page:  3448.
■502    ▼aThesis  (D.Min.)--Acadia  University  (Canada),  2006.
■520    ▼aThe  purpose  of  this  thesis  is  to  develop  a  methodology  for  preaching  at  funerals  in  a  manner  that  is  both  faithful  to  the  Christian  gospel  and  responsive  to  the  sensitivities  of  the  culture  and  times  in  which  we  live.
■520    ▼aThe  first  chapter  contains  a  theological  examination  of  the  Christian  hope  in  the  face  of  death.  In  this  chapter  it  is  concluded  that  the  funeral  sermon  is  faithful  to  the  gospel  when  the  preacher  seeks  to  proclaim  the  resurrection  of  Jesus  Christ  from  the  dead  as  the  basis  for  hope  and  comfort  in  the  face  of  death  and  grief.  It  is  through  the  resurrection  of  Christ  that  we  can  experience  eternal  life,  and  that  we  look  forward  to  relief  from  sufferings  and  to  reunion  with  those  who  have  gone  on  before  us.
■520    ▼aIn  the  second  chapter,  a  comparison  is  drawn  between  a  collection  of  sermons  that  were  published  in  1884,  and  a  collection  of  sermons  from  the  early  years  of  the  21st  century.  The  research  involved  in  contrasting  the  sermons  in  these  two  collections  is  quantitative  by  nature  because  the  differences,  such  as  the  length  of  the  sermon,  the  number  of  scripture  references  contained  in  the  sermon,  and  the  number  of  references  to  the  person  of  the  deceased  contained  in  the  sermon,  were  measurable.
■520    ▼aIn  comparison  with  the  earlier  era,  today's  preacher  has  far  less  time  during  the  funeral  service  in  which  to  offer  his  or  her  sermon.  Further,  the  advent  of  the  memorial  service,  the  change  of  venue,  and  the  reduction  of  infant  mortality,  have  all  had  a  role  in  ushering  in  a  more  celebratory  mood  at  funeral  services  in  the  early  21st  century.  These  forces  then  combine  to  make  addressing  the  topic  of  death  less  desirable  at  the  modern  funeral  service.  This  presents  a  particular  challenge,  because  the  research  also  concludes  that  those  who  identify  death  as  the  enemy  are  more  likely  to  successfully  proclaim  the  hope  of  the  resurrection.
■520    ▼aIn  contrast  with  the  funeral  congregations  in  the  late  18th  century,  today's  funeral  congregation  also  seems  Biblically  illiterate.  Today's  preacher  makes  far  fewer  references  to  scripture  in  the  body  of  the  sermon  than  his/her  counterpart  one  hundred  and  twenty  years  ago.  Further,  the  sermons  of  the  earlier  era  were  bereft  of  references  to  the  life  or  character  of  the  deceased,  while  today's  sermons  are  often  infused  with  the  same.  All  of  these  changes  present  significant  challenges  for  the  preacher  seeking  to  effectively  communicate  the  Christian  hope  in  the  funeral  sermon.
■520    ▼aIn  the  third  chapter,  qualitative  research  in  the  form  of  interviews  and  questionnaires  with  both  funeral  directors  and  clergy  are  examined  and  analyzed  in  the  hope  of  discovering  strategies  to  help  clergy  respond  to  the  challenges  of  preaching  at  funerals.
■520    ▼aThe  fourth  chapter  explores  the  use  of  imagination  and  metaphor  as  important  literary  tools  in  the  proclamation  of  the  gospel.  It  is  concluded  that  imagination  is  an  important  aspect  of  faith,  and  further  that  metaphor  is  a  resurrection-like  device  which  enables  the  preacher  to  raise  the  hearers  to  higher  levels  of  understanding.
■520    ▼aToday's  funeral  congregation  is  usually  unfamiliar  with  the  scriptures  and  with  the  traditions  of  the  church.  It  is  therefore  difficult  to  hold  their  attention  by  exegeting  certain  Biblical  texts.  In  chapter  five  it  is  concluded  that,  at  times,  the  preacher  must  seek  to  base  the  funeral  sermon  on  an  exegesis  of  the  deceased.  It  is  the  clergy's  task  to  seek  out  metaphors  or  stories  from  the  life  of  the  deceased  which  will  enable  the  effective  proclamation  of  Christ's  resurrection.
■590    ▼aSchool  code:  1098.
■650  4▼aTheology
■690    ▼a0469
■71020▼aAcadia  University  (Canada).
■790    ▼a1098
■792    ▼a2006
■793    ▼aEnglish
■85640▼uKTLA/2017/NR18101.pdf
■938    ▼apqdt▼bUMI▼nAAINR18101