008180110s2005        xx                                    engD
■001CHIMSIN00483337
■006m        eo    d                
■020    ▼a1845450620
■020    ▼a9781845450625
■0410  ▼aeng
■05000▼aBM390
■082    ▼a296.8
■090    ▼a296.8
■1001  ▼aSimeon  D.  Baumel.
■24510▼aSacred  speakers▼h[e-book]▼blanguage  and  culture  among  the  Haredim  in  Israel▼dSimeon  D.  Baumel
■250    ▼a1st  ed.
■260    ▼a[Sl]▼bBerghahn  Books▼c2005.
■300    ▼a242  p.
■504    ▼aIncludes  bibliographical  references  and  index.
■5050  ▼aSacred  speakers:  language  and  culture  among  the  Haredim  in  Israel  --  CONTENTS  --  ACKNOWLEDGEMENTS  --  1:  INTRODUCTION:  WHO  ARE  THE  HAREDIM?  --  2:  JEWS  AND  LANGUAGE  THROUGHOUT  THE  AGES  --  3:  HISTORICAL  OVERVIEW  --  4:  DA'AT  TORAH  AND  THE  PUBLIC  DOMAIN  --  5:  THE  DOMESTIC  SPHERE:  LANGUAGE  IN  HAREDI  "SPACE"  --  6:  EDUCATIONAL  FRAMEWORKS  --  7:  LANGUAGE  AND  CULTURE  AMONG  SEFARADI  HAREDIM  --  8:  LANGUAGE  AND  CULTURE  AMONG  DIASPORA  HAREDIM:  A  COMPARISON  --  9:  CONCLUSIONS  --  GLOSSARY  --  BIBLIOGRAPHY  --  INDEX.
■5203  ▼a  Despite  its  outwardly  static  and  traditional  appearance,  the  Haredi  (ultra-Orthodox)  world  is  engaged  in  a  constant  cultural  dialogue  with  modernity.  This  dialogue  is  exceptionally  visible  in  the  realm  of  language  as  shown  in  this  study  that  examines  the  language  and  culture  of  four  ultra-Orthodox  groups  found  in  Israel:  the  Ashkenazi  (European)  Mitnagdim-Lithuanians,  and  the  Oriental  Sefaradi  Haredim.  After  the  presentation  of  the  historical  background  of  the  four  sects,  the  author  analyzes  the  public  and  private  domains,  focusing  on  language  as  used  in  many  different  forms  and  situations,  and  on  the  management  of  language.  He  furthermore  compares  the  language  policies  of  British,  American,  and  French  Haredim  belonging  to  the  Habad,  Gur,  Mitnagdic  and  Sefaradi  sects  to  those  in  Israel  and  finds  many  similarities  between  the  groups.  The  book  concludes  with  the  proposal  of  an  interdisciplinary  model,  based  on  the  Haredi  case  study,  which  can  be  used  by  language  planners  worldwide  to  understand  the  issues  of  language  maintenance  and  loss  among  ethnic  and  ethno-religious  minorities.
■650  0▼aUltra-Orthodox  Jews--Israel--Language
■650  0▼aUltra-Orthodox  Jews--Israel--Intellectual  life
■650  0▼aLanguage  and  languages--Religious  aspects--Judaism
■650  0▼aHebrew  language--Social  aspects--Israel
■650  0▼aHebrew  language,  Talmudic--Social  aspects--Israel
■650  0▼aAramaic  language--Social  aspects--Israel
■650  0▼aYiddish  language--Social  aspects--Israel
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/BERGHAHNB0000478.html