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■1001  ▼aRonald  M.  Davidson.
■24510▼aTibetan  Renaissance▼h[e-book]▼bTantric  Buddhism  in  the  Rebirth  of  Tibetan  Culture▼dRonald  M.  Davidson
■260    ▼a[Sl]▼bColumbia  University  Press▼c2005.
■300    ▼a615  p.
■5050  ▼aTibetan  Renaissance:  Tantric  Buddhism  in  the  Rebirth  of  Tibetan  Culture  --  Contents  --  Preface  --  Maps,  Figures,  and  Tables  --  Pronunciation  Guide  --  Introduction  --  1.  Early  Medieval  India  and  the  Esoteric  Rhapsody  --  2.  The  Demise  of  Dynasty  and  a  Poorly  Lit  Path  --  3.  Renaissance  and  Reformation:  The  Eastern  Vinaya  Monks  --  4.  Translators  as  the  New  Aristocracy  --  5.  Drokmi:  The  Doyen  of  Central  Tibetan  Translators  --  6.  Treasure  Texts,  the  Imperial  Tegacy,  and  the  Great  Perfection  --  8.  The  Early  Twelfth  Century:  A  Confident  Tibetan  Buddhism  --  9.  The  Late  Twelfth  to  Early  Thirteenth  Century:  Ethical  Crises,  International  Prestige,  and  Institutional  Maturation  --  10.  Conclusion  and  Epilogue:  The  Victory  of  the  Clan  Structure,  Late  Tantric  Buddhism,  and  the  Neoconservative  Vision  --  Notes  --  Glossary  --  Tibetan  Orthographic  Equivalents  --  Appendix  1  --  Appendix  2  --  Appendix  3  --  Notes  to  Appendices  --  Abbreviations  --  Bibliography  --  Index.
■5203  ▼a  How  did  a  society  on  the  edge  of  collapse  and  dominated  by  wandering  bands  of  armed  men  give  way  to  a  vibrant  Buddhist  culture,  led  by  yogins  and  scholars?  Ronald  M.  Davidson  explores  how  the  translation  and  spread  of  esoteric  Buddhist  texts  dramatically  shaped  Tibetan  society  and  led  to  its  rise  as  the  center  of  Buddhist  culture  throughout  Asia,  replacing  India  as  the  perceived  source  of  religious  ideology  and  tradition.  During  the  Tibetan  Renaissance  (950-1200  C.E.),  monks  and  yogins  translated  an  enormous  number  of  Indian  Buddhist  texts.  They  employed  the  evolving  literature  and  practices  of  esoteric  Buddhism  as  the  basis  to  reconstruct  Tibetan  religious,  cultural,  and  political  institutions.  Many  translators  achieved  the  de  facto  status  of  feudal  lords  and  while  not  always  loyal  to  their  Buddhist  vows,  these  figures  helped  solidify  political  power  in  the  hands  of  religious  authorities  and  began  a  process  that  led  to  the  Dalai  Lama's  theocracy.  Davidson's  vivid  portraits  of  the  monks,  priests,  popular  preachers,  yogins,  and  aristocratic  clans  who  changed  Tibetan  society  and  culture  further  enhance  his  perspectives  on  the  tensions  and  transformations  that  characterized  medieval  Tibet.
■650  0▼aBuddhism--China--Tibet  Autonomous  Region
■650  0▼aTantric  Buddhism--China--Tibet  Autonomous  Region
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