008180110s2007        xx                                    engD
■001CHIMSIN00483381
■020    ▼a0231143206
■020    ▼a9780231143202
■0410  ▼aeng
■05000▼aBQ946.O756
■082    ▼a294.3
■090    ▼a294.3
■1001  ▼aHildegard  Diemberger.
■24510▼aWhen  a  Woman  Becomes  a  Religious  Dynasty▼h[e-book]▼bThe  Samding  Dorje  Phagmo  of  Tibet▼dHildegard  Diemberger
■260    ▼a[Sl]▼bColumbia  University  Press▼c2007.
■300    ▼a433  p.
■5050  ▼aWhen  a  Woman  Becomes  a  Religious  Dynasty:  The  Samding  Dorje  Phagmo  of  Tibet  --  Contents  --  Illustrations  --  Foreword  by  Marilyn  Strathem  --  Preface  --  Acknowledgments  --  Introduction  --  Part  I  --  1.  The  World  of  Chokyi  Dronma  --  2.  The  Life  of  Chokyi  Dronma  --  3.  The  Manuscript  and  Its  Enigmas  --  4.  Princess,  Nun,  Yogini  --  Part  II:  Translation  of  the  Biography  of  the  Venerable  Chokyi  Dronma,  the  Third  Reincarnation  of  the  Wisdom  Dakini  Sonam  Dren  --  Part  III  --  5.  Succession  and  Spiritual  Lineages  Meaning  and  Mysteries  of  Chokyi  Dronma's  Reincarnation  --  6.    --  7.  Dorje  Phagmo  in  the  Twentieth  Century  Embodied  Divinity  and  Government  Cadre  --  8.  The  Living  Tradition  and  the  Legacy  of  the  Princess  --  Epilogue  --  Twin  Reincarnation  Line  and  Tentative  Chronology  --  The  Families  of  Chokyi  Dronma  --  Notes  --  Bibliography  --  Index.
■5203  ▼a  In  the  fifteenth  century,  the  princess  Chokyi  Dronma  was  told  by  the  leading  spiritual  masters  of  her  time  that  she  was  the  embodiment  of  the  ancient  Indian  tantric  deity  Vajravarahi,  known  in  Tibetan  as  Dorje  Phagmo,  the  Thunderbolt  Female  Pig.  After  suffering  a  great  personal  tragedy,  Chokyi  Dronma  renounced  her  royal  status  to  become  a  nun,  and,  in  turn,  the  tantric  consort  of  three  outstanding  religious  masters  of  her  era.  After  her  death,  Chokyi  Dronma's  masters  and  disciples  recognized  a  young  girl  as  her  reincarnation,  the  first  in  a  long,  powerful,  and  influential  female  lineage.  Today,  the  twelfth  Samding  Dorje  Phagmo  leads  the  Samding  monastery  and  is  a  high  government  cadre  in  the  Tibet  Autonomous  Region.      Hildegard  Diemberger  builds  her  book  around  the  translation  of  the  first  biography  of  Chokyi  Dronma  recorded  by  her  disciples  in  the  wake  of  her  death.  The  account  reveals  an  extraordinary  phenomenon:  although  it  had  been  believed  that  women  in  Tibet  were  not  allowed  to  obtain  full  ordination  equivalent  to  monks,  Chokyi  Dronma  not  only  persuaded  one  of  the  highest  spiritual  teachers  of  her  era  to  give  her  full  ordination  but  also  established  orders  for  other  women  practitioners  and  became  so  revered  that  she  was  officially  recognized  as  one  of  two  principal  spiritual  heirs  to  her  main  master.      Diemberger  offers  a  number  of  theoretical  arguments  about  the  importance  of  reincarnation  in  Tibetan  society  and  religion,  the  role  of  biographies  in  establishing  a  lineage,  the  necessity  for  religious  teachers  to  navigate  complex  networks  of  political  and  financial  patronage,  the  cultural  and  social  innovation  linked  to  the  revival  of  ancient  Buddhist  civilizations,  and  the  role  of  women  in  Buddhism.  Four  introductory,  stage-setting  chapters  precede  the  biography,  and  four  concluding  chapters  discuss  the  establishment  of  the  reincarnation  lineage  and  the  role  of  the  current  incarnation  under  the  peculiarly  contradictory  communist  system.
■650  0▼aDorje  Phagmos  (Vajravarahi  incarnations)--Biography
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/COLB0001206.html