008180110s2006        xx                                    engD
■001CHIMSIN00483458
■006m        eo    d                
■020    ▼a0691125740
■020    ▼a9780691138381
■0410  ▼aeng
■05000▼aBP182
■082    ▼a297.7
■090    ▼a297.7
■1001  ▼aBonner,  Michael  David.
■24510▼aJihad  in  Islamic  history▼h[e-book]▼bdoctrines  and  practice▼dMichael  David.  Bonner
■260    ▼a[Sl]▼bPrinceton  University  Press▼c2006.
■300    ▼a218  p.
■504    ▼aIncludes  bibliographical  references  and  index.
■5050  ▼aJihad  in  islamic  history:doctrines  and  practice  --  Contents  --  List  of  Maps  --  Symbols  and  Accent  Marks  --  Preface  --  Chapter  One.  Introduction  --  Chapter  Two.  The  Quran  and  Arabia  --  Chapter  Three.  Muhammad  and  His  Community  --  Chapter  Four.  The  Great  Conquests  --  Chapter  Five.  Martyrdom  --  Chapter  Six.  Encounter  with  the  Other  --  Chapter  Seven.  Embattled  Scholars  --  Chapter  Eight.  Empires,  Armies,  and  Frontiers  --  Chapter  Nine.  Colonial  Empire,  Modern  State,  New  Jihad  --  Chapter  Ten.  Conclusions  --  Bibliography  --  Index.
■5203  ▼a  What  is  jihad?  Does  it  mean  violence,  as  many  non-Muslims  assume?  Or  does  it  mean  peace,  as  some  Muslims  insist?  Because  jihad  is  closely  associated  with  the  early  spread  of  Islam,  today's  debate  about  the  origin  and  meaning  of  jihad  is  nothing  less  than  a  struggle  over  Islam  itself.  In  Jihad  in  Islamic  History,  Michael  Bonner  provides  the  first  study  in  English  that  focuses  on  the  early  history  of  jihad,  shedding  much-needed  light  on  the  most  recent  controversies  over  jihad.    To  some,  jihad  is  the  essence  of  radical  Islamist  ideology,  a  synonym  for  terrorism,  and  even  proof  of  Islam's  innate  violence.  To  others,  jihad  means  a  peaceful,  individual,  and  internal  spiritual  striving.  Bonner,  however,  shows  that  those  who  argue  that  jihad  means  only  violence  or  only  peace  are  both  wrong.  Jihad  is  a  complex  set  of  doctrines  and  practices  that  have  changed  over  time  and  continue  to  evolve  today.  The  Quran's  messages  about  fighting  and  jihad  are  inseparable  from  its  requirements  of  generosity  and  care  for  the  poor.  Jihad  has  often  been  a  constructive  and  creative  force,  the  key  to  building  new  Islamic  societies  and  states.  Jihad  has  regulated  relations  between  Muslims  and  non-Muslims,  in  peace  as  well  as  in  war.  And  while  today's  "jihadists"  are  in  some  ways  following  the  "classical"  jihad  tradition,  they  have  in  other  ways  completely  broken  with  it.
■650  0▼aJihad
■650  0▼aHistory
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/PUPB0000166.html