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■1001  ▼aHess,  Cynthia.
■24510▼aSites  of  violence,  sites  of  grace▼h[e-book]▼bChristian  nonviolence  and  the  traumatized  self.▼dHess,  Cynthia
■2603  ▼a[Sl]▼bThe  Rowman  &  Littlefield  Publishing  Group▼c2009
■300    ▼a178  p
■5050  ▼aSites  of  violence,  sites  of  grace:  Christian  nonviolence  and  the  traumatized  self  --  Contents  --  Acknowledgments  --  Introduction  --  1.  Nonviolence  in  the  Theology  of  John  Howard  Yoder  --  2.  Trauma  and  the  Fragmentation  of  the  Self  --  3.  Healing  the  Traumatized  Self:  Theoretical  Perspectives  --  4.  Ecclesial  Relations  and  the  Healing  of  the  Self  --  5.  Performing  the  Narratives  of  Jesus  --  6.  Enacting  an  Eschatological  Identity  --  Bibliography  --  Index  --  About  the  Author
■5203  ▼a  Cynthia  Hess  offers  a  thoughtful  reconstruction  of  Christian  nonviolence  through  an  examination  of  both  theological  and  theoretical  works.  She  shows  how  contemporary  understandings  of  violence  and  the  human  person  challenge  traditional  views  of  nonviolence  as  pacifism  and  the  refusal  of  military  violence.  Hess  begins  with  an  analysis  of  the  extensive  writings  on  nonviolence  by  John  Howard  Yoder,  one  of  the  foremost  twentieth-century  thinkers  on  this  subject.  She  then  seeks  to  deepen  his  view  by  probing  the  insights  of  trauma  scholars  who  explore  the  powerful  and  lasting  effects  of  traumatic  violence  on  individuals  and  communities.  These  scholars  often  maintain  that  many  survivors  continue  to  hold  the  reality  of  traumatic  violence  within  their  bodies  and  minds,  so  that  it  becomes  part  of  them  as  they  move  through  time.  In  light  of  this  claim,  Hess  argues  that  Christian  nonviolence  must  move  beyond  pacifism  to  directly  address  the  problem  of  internalized  violence.  In  conversation  with  resources  in  Yoder's  work  as  well  as  feminist  theory  and  trauma  studies,  she  analyzes  an  often-overlooked  dimension  of  religious  nonviolence:  the  creation  of  communities  in  which  traumatized  persons  can  survive  and  flourish.  With  its  highly  interdisciplinary  character,  this  book  presents  a  fresh  perspective  on  Christian  nonviolence  that  not  only  challenges  traditional  views  but  also  reclaims  the  centrality  of  nonviolence  for  contemporary  Christian  theology  and  practice.
■65004▼aNonviolence
■65004▼aPsychic  trauma
■65004▼aChurch
■7001  ▼aHess,  Cynthia▼eauthor
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/ROWMANB0000393.html