008180110t2010uuuuxx                                    engD
■001CHIMSIN00483708
■020    ▼a9780739141687
■020    ▼a9780739179871
■0410  ▼aeng
■05000▼aBL65.P7
■082    ▼a201.72
■090    ▼a201.72
■1001  ▼aKozinski,  Thaddeus  J.
■24510▼aThe  political  problem  of  religious  pluralism▼h[e-book]▼band  why  philosophers  can't  solve  it.▼dKozinski,  Thaddeus  J
■2603  ▼a[Sl]▼bThe  Rowman  &  Littlefield  Publishing  Group▼c2010.
■300    ▼a290  p.
■5050  ▼aThe  political  problem  of  religious  pluralism:  and  why  philosophers  can't  solve  it  --  Contents  --  Foreword  --  Preface  --  Acknowledgments  --  Introduction  --  Part  1:  John  Rawls's  Overlapping  Consensus  --  Chapter  1:  Rawls's  Postmodern  Turn  --  Chapter  2:  The  Failure  of  the  Overlapping  Consensus  --  Part  II:  Jacques  Maritain's  Democratic  Charter  --  Chapter  3:  Overlapping  Consensus  in  a  New  Christendom  --  Chapter  4:  Maritain's  Democratic  Faith:  A  Sign  of  Contradiction  --  Part  III:  Alasdair  MacIntyre's  Confessional  Consensus  --  Chapter  5:  MacIntyre's  Tradition-Constituted  Rationality  --  Chapter  6:  A  Critique  of  MacIntyre:  Why  Philosophy  Isn't  Enough  --  Bibliography  --  Index  --  About  the  Author
■5203  ▼a  In  contemporary  political  philosophy,  there  is  much  debate  over  how  to  maintain  a  public  order  in  pluralistic  democracies  in  which  citizens  hold  radically  different  religious  views.  The  Political  Problem  of  Religious  Pluralism  deals  with  this  theoretically  and  practically  difficult  issue  by  examining  three  of  the  most  influential  figures  of  religious  pluralism  theory:  John  Rawls,  Jacques  Maritain,  and  Alasdair  MacIntyre.  Drawing  on  a  diverse  number  of  sources,  Kozinski  addresses  the  flaws  in  each  philosopher's  views  and  shows  that  the  only  philosophically  defensible  end  of  any  overlapping  consensus  political  order  must  be  the  eradication  of  the  ideological  pluralism  that  makes  it  necessary.  In  other  words,  a  pluralistic  society  should  have  as  its  primary  political  aim  to  create  the  political  conditions  for  the  communal  discovery  and  political  establishment  of  that  unifying  tradition  within  which  political  justice  can  most  effectively  be  obtained.      Kozinski's  analysis,  though  exhaustive  and  rigorous,  still  remains  accessible  and  engaging,  even  for  a  reader  unversed  in  the  works  of  Rawls,  Maritain,  and  MacIntyre.  Interdisciplinary  and  multi-thematic  in  nature,  it  will  appeal  to  anyone  interested  in  the  intersection  of  religion,  politics,  and  culture.
■65004▼aReligion  and  politics
■65004▼aReligious  pluralism
■7001  ▼aKozinski,  Thaddeus  J.▼eauthor
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/ROWMANB0003001.html