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■090    ▼a296.7
■1001  ▼aWilson,  Erika.
■24510▼aEmotions  and  spirituality  in  religions  and  spiritual  movements▼h[e-book]▼dErika  Wilson
■260    ▼a[Sl]▼bThe  Rowman  &  Littlefield  Publishing  Group▼c2012.
■300    ▼a221  p.
■5050  ▼aEmotions  and  spirituality  in  religions  and  spiritual  movements  --  Table  of  Contents  --  Preface  --  Foreword  --  Chapter  1:  Emotions  and  Spirituality  in  the  Religions  of  the  World  --  Chapter  2:  The  Divine,  the  Self,  Soul,  Emotions,  Consciousness,  and  the  Spiritual  Journey  in  Religions,  Spiritual  Movements,  the  Social  Sciences,  and  the  Neurosciences  --  Chapter  3:  Spiritual  Experiences,  Spiritual  Disciplines,  Emotions,  and  the  Sciences  --  Chapter  4:  Emotions,  Symbols,  Sacred  Writings,  Prayers,  Rituals,  Spiritual  Disciplines,  and  Spiritual  Experiences  --  Chapter  5:  Positive  and  Negative  Emotions,  Free  Will,  Conversions,  Conscience,  Ethics,  and  Social  Activism  in  Religions  and  Spiritual  Movements  --  Chapter  6:  Negative  Emotions,  Evil,  Suffering,  Prejudice,  Violence,  War,  and  Peace  in  Religions  and  Spiritual  Movements  --  Chapter  7:  Emotions  and  Spirituality  in  Primal  Religions  --  Chapter  8:  Emotions  and  Spirituality  in  Eastern  Religions  --  Chapter  9:  Emotions  and  Spirituality  in  Western  Religions  --  Chapter  10:  Emotions  and  Emotional  Issues  in  Religions  and  Spiritual  Movements—Some  Conclusions  --  Bibliography.
■5203  ▼a  Applying  recent  psychological  and  neuropsychological  studies  of  emotions,  Erika  Wilson  explores  the  role  of  emotions  in  major  Eastern,  Western,  and  primal  religions,  as  well  as  in  some  contemporary  spiritual  movements.  The  book  tries  to  answer  the  following  questions:  What  kinds  of  emotions  and  spiritual  experiences  arise  in  individuals  and  groups  during  prayer,  conversions,  rituals,  meditations,  and  other  spiritual  practices?  Which  positive  emotions  are  valued  most  in  a  particular  religion  or  spiritual  movement?  How  do  these  attitudes  relate  to  their  respective  historical  context?  And  finally,  how  does  each  religious  or  spiritual  teaching  recommend  handling  negative  emotions?
■650  0▼aEmotions
■650  0▼aSpirituality
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/ROWMANB0003205.html