008180110s2010        xx                                    engD
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■1001  ▼aWorden,  Skip.
■24510▼aGodliness  and  greed▼h[e-book]▼bshifting  Christian  thought  on  profit  and  wealth▼dSkip  Worden
■260    ▼a[Sl]▼bThe  Rowman  &  Littlefield  Publishing  Group▼c2010.
■300    ▼a330  p.
■5050  ▼aGodliness  and  greed  :  shifting  Christian  thought  on  profit  and  wealth  --  Contents  --  Preface  --  Part  I:  The  Patristic  Anti-Wealth  Paradigm  --  1.  Antecedents:  Natural  Wealth  and  Justice  --  2.  The  Strict  and  Moderated  Anti-Wealth  Schools  --  3.  Augustine  --  4.  Medieval  Voluntary  Poverty  --  Part  II:  The  Paradigmatic  Shift  --  5.  Aquinas  --  6.  The  Renaissance  --  Part  III:  The  Protestant  Reformation  --  7.  Luther  --  8.  Calvin  --  9.  Puritan  Stewardship  --  Part  IV:  John  D.  Rockefeller  --  10.  Rockefeller's  Business  Ethic  --  11.  The  Pietistic  Puritan  --  Conclusion:  On  the  Complicity  of  Christianity  --  Appendix  A:  A  Translation  of  John  Calvin's  Fifth  Sermon  on  Deuteronomy  23  --  Bibliography  --  Index  --  About  the  Author.
■5203  ▼a  Traditional  scholarship  often  points  to  the  Calvinists  and  Max  Weber’s  writing  on  the  Protestant  ethic  as  the  catalysts  to  changing  Christian  attitudes  concerning  profit-seeking  and  wealth.  Author  Skip  Worden  argues  that  the  seeds  of  this  change  occurred  centuries  earlier.  From  the  beginning  of  the  Commercial  Revolution  to  the  fifteenth-century  Renaissance,  he  shows  that  the  predominant  Christian  thought  on  economics  went  through  a  fundamental  shift,  becoming  favorable  toward  profit-seeking  and  wealth-holding.  Worden  discusses  this  dramatic  change  and  explains  how  the  general  antagonism  toward  the  pursuit  of  wealth  before  the  Commercial  Revolution  transformed  into  Protestant  theologians'  fighting  against  the  prevailing  view  of  a  pro-wealth  paradigm  during  the  fifteenth  century.      Worden  contends  that  the  shift  away  from  the  Patristic  view  of  wealth  occurred  well  before  the  addition  of  the  Calvinist  spirit  of  capitalism  and  the  Puritan  work  ethic  into  Christian  economic  vernacular.  Drawing  on  Plato,  Cicero,  and  Augustine,  early  Protestant  theologians  unsuccessfully  sought  to  check  the  rising  dominance  of  the  pro-wealth  Christian  paradigm,  which  they  believed  had  been  pushed  too  far.  These  theologians  of  the  sixteenth  and  seventeenth  century  felt  it  was  too  close  to  advocating  love  of  gain  itself,  something  too  close  to  the  sin  of  greed.  How  well  the  Reformation  succeeded  can  be  assessed  by  Worden’s  insightful  concluding  study  of  John  D.  Rockefeller,  the  ascetic  steward  of  God’s  Gold  in  the  form  of  monopoly.
■650  0▼aWealth
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