008180110s2008        xx                                    engD
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■020    ▼a9780739118245
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■0410  ▼aeng
■05000▼aB162
■082    ▼a294.3
■090    ▼a294.3
■1001  ▼aPark,  Jin  Y.
■24510▼aBuddhism  and  postmodernity▼h[e-book]▼bZen,  Huayan,  and  the  Possibility  of  Buddhist  Postmodern  ethics▼dJin  Y.  Park
■260    ▼a[Sl]▼bThe  Rowman  &  Littlefield  Publishing  Group▼c2008.
■300    ▼a296  p.
■5050  ▼aBuddhism  and  postmodernity  :  Zen,  Huayan,  and  the  Possibility  of  Buddhist  Postmodern  ethics  --  Table  of  Contents  --  Abbreviations  --  Acknowledgments  --  Introduction  --  Part  1:  Centripetality:  Buddhism  And  Metaphysics  --  Chapter  One:  The  Silence  of  the  Buddha  --  Chapter  Two:  Hegel  and  Buddhism  --  Chapter  Three:  The  Logic  of  Nothing  and  A-Metaphysics  --  Part  Two:  Centrifugality:  Language  And  Violence  --  Chapter  Four:  Language  and  Thinking:  Subjectivity  and  Zen  Huatou  Meditation  --  Chapter  Five:  Thinking  and  Violence:  Zen  Hermeneutics  --  Part  Three:  The  Tension:  Buddhism  And  The  Politics  Of  Postmodernity  --  Chapter  Seven:  Modernity,  Postmodernity,  and  the  Question  of  Legitimation  --  Chapter  Eight:  Postmodern  Small  Discourses  and  the  Huayan  World  of  Mutually  Non-interfering  Phenomena  --  Chapter  Nine:  Envisioning  Zen  Ethics  through  Huayan  Phenomenology  --  Chapter  Ten:  The  Ethics  of  Tension:  Toward  Buddhist-Postmodern  Ethics  --  Notes  --  Glossary  of  Chinese  Characters  --  Bibliography  --  Index  --  About  the  Author.
■5203  ▼a  Buddhism  and  Postmodernity  is  a  response  to  some  of  the  questions  that  have  emerged  in  the  process  of  Buddhism's  encounters  with  modernity  and  the  West.  Jin  Y.  Park  broadly  outlines  these  questions  as  follows:  first,  why  are  the  interpretations  and  evaluations  of  Buddhism  so  different  in  Europe  (in  the  nineteenth  century),  in  the  United  States  (in  the  twentieth  century),  and  in  traditional  Asia;  second,  why  does  Zen  Buddhism,  which  offers  a  radically  egalitarian  vision,  maintain  a  strongly  authoritarian  leadership;  and  third,  what  ethical  paradigm  can  be  drawn  from  the  Buddhist-postmodern  form  of  philosophy?      Park  argues  that,  as  unrelated  as  these  questions  may  seem,  the  issues  that  have  generated  them  are  related  to  perennial  philosophical  themes  of  identity,  institutional  power,  and  ethics,  respectively.  Each  of  these  themes  constitutes  one  section  of  Buddhism  and  Postmodernity.  Park  discusses  the  three  issues  in  the  book  through  the  exploration  of  the  Buddhist  concepts  of  self  and  others,  language  and  thinking,  and  universality  and  particularities.  Most  of  this  discussion  is  drawn  from  the  East  Asian  Buddhist  traditions  of  Zen  and  Huayan  Buddhism  in  connection  with  the  Continental  philosophies  of  postmodernism,  hermeneutics,  and  deconstruction.  Self-critical  from  both  the  Buddhist  and  Western  philosophical  perspectives,  Buddhism  and  Postmodernity  points  the  reader  toward  a  new  understanding  of  Buddhist  philosophy  and  offers  a  Buddhist-postmodern  ethical  paradigm  that  challenges  normative  ethics  of  metaphysical  traditions.
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