008180110t20132013xx                                    engD
■001CHIMSIN00483786
■020    ▼a9780739174326
■0410  ▼aeng
■05000▼aBT220
■082    ▼a232.109
■090    ▼a232.109
■1001  ▼aRanft,  Patricia.
■24510▼aHow  the  doctrine  of  the  incarnation  shaped  Western  culture▼h[e-book]▼dRanft,  Patricia
■2603  ▼a[Sl]▼bThe  Rowman  &  Littlefield  Publishing  Group▼c2013.
■300    ▼a269  p.
■5050  ▼aHow  the  doctrine  of  the  incarnation  shaped  Western  culture  --  Table  of  Contents  --  Introduction  --  Chapter  One:  Reason  for  the  Study  --  Part  One:  The  First  Millennium  --  Chapter  Two:  Formulation  of  the  Doctrine  of  the  Incarnation  --  Chapter  Three:  Early  Reflections  on  the  Doctrine  and  Its  Impact  --  Chapter  Four:  The  West  Establishes  Itself  --  Part  Two:  The  High  Middle  Ages  --  Chapter  Five:  Intellectual  Stirrings:  The  Eucharistic  Debates  and  Anselm  --  Chapter  Six:  Peter  Damian:  New  Ideas  and  Attitudes  --  Chapter  Seven:  The  Doctrine  in  Women’s  Thoughts  and  Actions  --  Chapter  Eight:  Individualism,  Political  Discourse,  and  Science  --  Chapter  Nine:  Reconciling  the  Doctrine  as  Catalyst  with  Historiography  --  Concluding  Remarks  --  Bibliography  --  Index
■5203  ▼a  In  recent  years  numerous  scholars  in  disciplines  not  traditionally  associated  with  theology  have  promoted  an  interesting  thesis.  They  maintain  that  one  particular  Christian  doctrine,  the  Incarnation,  had  an  inordinate  influence  on  the  shape  of  Western  culture.  The  doctrine,  they  say,  was  so  radical  that  it  mandated  an  epistemological  break  with  pagan  society’s  perception  of  the  universe  and  forced  Christians  to  form  a  new  culture.  As  medieval  society  worked  out  the  consequences  of  the  doctrine,  it  gave  birth  to  those  attitudes,  institutions,  and  actions  that  define  modern  Western  culture.  The  claims  are  well  argued,  but  it  is  a  historically  untested  thesis.  How  the  Doctrine  of  Incarnation  Shaped  Western  Culture  is  a  response  to  the  situation.  It  investigates  whether  the  presence  of  the  doctrine  had  the  definitive  effect  on  Western  culture  that  so  many  scholars  claim  it  did.  It  searches  early  Christian  and  medieval  sources  for  evidence  and  concludes  that  the  doctrine  had  a  dominant  effect  on  the  developing  culture.  No  other  idea  was  as  omnipresent  or  pervasive  in  Western  society  during  its  formative  stage  as  the  Incarnation  doctrine.  The  doctrine  was  influential  in  the  establishment  of  every  major  facet  of  Western  culture.  Its  paradox,  irrationality,  and  juxtaposition  of  opposites  created  a  tension  that  cried  out  for  resolution,  and  society  responded  accordingly.  The  ideas  within  the  doctrine  acted  as  catalysts  for  cultural  change.  As  a  result,  the  West  developed  its  most  characteristic  traits  and  forged  a  path  that  was  uniquely  its  own.
■65004▼aIncarnation
■65004▼aCivilization,  Western
■7001  ▼aRanft,  Patricia▼eauthor
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/ROWMANB0004283.html