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■020    ▼a9780761849513
■0410  ▼aeng
■05000▼aBM496.9.N37
■082    ▼a296.1
■090    ▼a296.1
■1001  ▼aNeusner,  Jacob.
■24510▼aNarrative  and  document  in  the  Rabbinic  canon▼h[e-book]▼bfrom  the  Mishnah  to  the  Talmuds.▼dNeusner,  Jacob
■2603  ▼a[Sl]▼bThe  Rowman  &  Littlefield  Publishing  Group▼c2010.
■300    ▼a162  p.
■5050  ▼aNarrative  and  document  in  the  Rabbinic  canon  :  from  the  Mishnah  to  the  Talmuds  --  Table  of  Contents  --  Preface  --  1.  Narratives  of  Sages  in  the  Mishnah  --  2.  Narratives  of  Sages  in  Tractate  abot  and  the  Tosefta  --  3.  Narratives  of  Sages  in  the  Tannaite  Compilations  of  Exegeses:  Mekhilta  Attributed  to  R.  Ishmael,  Sifra,  Sifr้  to  Numbers,  Sifr้  to  Deuteronomy,  and  Sifr้  Zuta  to  Numbers  --  4.  Narratives  of  Sages  in  Genesis  Rabbah  --  5.  Narratives  of  Sages  in  Leviticus  Rabbah  and  Pesiqta  Derab  Kahana  --  6.  Narratives  of  Sages  in  Song  of  Songs  Rabbah  --  7.  Narratives  of  Sages  in  Esther  Rabbah  I  --  8.  Narratives  of  Sages  in  Ruth  Rabbah  --  9.  Narratives  of  Sages  in  Lamentations  Rabbah  --  10.  Narratives  of  Sages  in  Abot  Der.  Natan  --  11.  No  Life  of  Yohanan  Ben  Zakkai,  Only  Anecdotes  about  Hillel  and  Shammai  or  Gamaliel:  How  Come?  --  12.  The  Advent  of  Authorized  Lives:  Why  Not?
■5203  ▼a  Narrative  and  Document  in  the  Rabbinic  Canon,  Volume  I  is  a  study  of  the  inclusion  of  biographical  narratives  about  sages  in  components  of  the  unfolding  canon  of  Rabbinic  Judaism  in  the  formative  age.  These  documents  are  of  the  first  six  centuries  C.E.  and  are  exclusive  of  the  two  Talmuds.  A  sage  is  defined  here  as  a  man  who  embodies  the  Rabbinic  system.  A  sage-story,  then,  is  an  anecdote  about  the  life  and  deeds  of  a  Rabbinic  sage.  In  general,  a  biographical  narrative  is  the  record  of  things  done  on  a  concrete  and  specific  past-tense  occasion  by  named  individuals.  The  stories  are  not  told  as  part  of  a  sustained  biographical  account  of  those  individuals'  lives,  birth  to  death.  In  this  way,  one  is  able  to  correlate  the  unfolding  of  the  sage-story  in  the  Rabbinic  canonical  sequence  with  the  unfolding  of  the  authorized  biography  in  the  counterpart-Christian  one.  The  documentary  hypothesis  yields  the  correlation  between  the  advent  of  the  Christian  authorized  biography  and  the  advent  of  the  sage-story  in  the  later  documents  of  the  Rabbinic  canon.  The  sage-stories  of  the  Mishnah,  Tosefta,  Tannaite  Halakhic  Midrash-compilations,  and  Rabbah-Midrash  collections  are  subject  to  examination.  The  Yerushalmi  and  the  Bavli  come  next,  in  volume  II.  Here,  we  ask  what  is  to  be  learned  from  a  documentary  reading  of  the  sage-stories  as  they  unfolded  in  the  canonical  setting.
■65004▼aNarration  in  rabbinical  literature
■65004▼aRabbinical  literature
■7001  ▼aNeusner,  Jacob▼eauthor
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/ROWMANB0007751.html