008180110s2014        xx                                    engD
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■020    ▼a9780739165195
■0410  ▼aeng
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■082    ▼a294.3
■090    ▼a294.3
■1001  ▼aHolmes-Tagchungdarpa,  Amy.
■24514▼aThe  social  life  of  Tibetan  biography▼h[e-book]▼btextuality,  community,  and  authority  in  the  lineage  of  Tokden  Shakya  Shri▼dAmy  Holmes-Tagchungdarpa
■260    ▼a[Sl]▼bThe  Rowman  &  Littlefield  Publishing  Group▼c2014.
■300    ▼a253  p.
■5050  ▼aThe  social  life  of  Tibetan  biography:  textuality,  community,  and  authority  in  the  lineage  of  Tokden  Shakya  Shri  --  Contents  --  List  of  Figures  --  Acknowledgments  --  Introduction  --  One:  Textual  Networks:  The  Biography  --  Two:  Contextual  Networks:  Temporal,  Spatial  and  Conceptual  Landscapes  in  the  Life  of  Shakya  Shri  --  Three:  Interpersonal  Networks:  The  Politics  of  Friendship  and  Alternative  Institutions  in  the  Religious  Education  of  Shakya  Shri  --  Four:  Visionary  Networks:  Representing  Visionary  Power  and  the  Miraculous  in  The  Garland  of  Flowers  --  Five:  Networks  of  Advertising:  Shakya  Shri’s  Renovations  of  the  Stupas  in  Kathmandu  Valley  --  Six:  Networks  of  Bone  Sons:  The  Family  Lineage  of  Tokden  Shakya  Shri  --  Seven:  Networks  of  Heart  Sons:  The  Students  of  Tokden  Shakya  Shri  --  Conclusion  --  Bibliography  --  Index  --  About  the  Author.
■5203  ▼a  The  Social  Life  of  Tibetan  Biography  explores  the  creation  of  Tibetan  religious  authority  in  Tibetan  cultural  areas  throughout  East,  Inner,  and  South  Asia  through  engaging  with  the  relationship  between  textual  biography  and  social  community  in  the  case  of  the  Eastern  Tibetan  yogi  Tokden  Shakya  Shri  (1853–1919).  It  explores  the  different  mechanisms  used  by  Shakya  Shri’s  community  in  the  creation  of  his  biographical  portrait  to  develop  his  lineage,  including  the  use  of  biographical  tropes,  details  of  interpersonal  connections,  educational  and  patronage  networks,  and  representations  of  sacred  site  creation  and  maintenance.  In  doing  so,  this  study  decenters  Tibetan  and  Himalayan  religious  history  through  recognizing  that  peripheries  could  act  as  alternative  centers  of  authority  for  diverse  Tibetan  Buddhist  communities.
■650  0▼aGurus
■650  0▼aTantric  Buddhism
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/ROWMANB0009101.html