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■1001  ▼aMoshe  Sluhovsky.
■24510▼aBelieve  not  every  spirit▼h[e-book]▼bpossession,  mysticism,  &  discernment  in  early  modern  Catholicism.▼dMoshe  Sluhovsky
■2603  ▼a[Sl]▼bUniversity  of  Chicago  Press▼c2007.
■300    ▼a385  p.
■5050  ▼aBelieve  not  every  spirit:  possession,  mysticism,  &  discernment  in  early  modern  catholicism  --  Contents  --  Acknowledgments  --  Introduction  --  Part  I  Possession  &  Exorcism  --  1  Trivializing  Possession  --  2  The  Prevalence  of  a  Mundane  Practice  --  3  From  Praxis  to  Prescribed  Ritual  --  Part  II  Mysticism  --  4  La  Spiritualite  a  la  Mode  --  5  Contemplation,  Possession,and  Sexual  Misconduct  --  Part  III  Discernment  --  6  Anatomy  of  the  Soul  --  7  Discerning  Women  --  Part  IV  Intersections  --  8  The  Devil  in  the  Convent  --  9  Conclusions  --  Notes  --  Bibiliography  --  Index
■5203  ▼a  From  1400  through  1700,  the  number  of  reports  of  demonic  possessions  among  European  women  was  extraordinarily  high.  During  the  same  period,  a  new  type  of  mysticism—popular  with  women—emerged  that  greatly  affected  the  risk  of  possession  and,  as  a  result,  the  practice  of  exorcism.  Many  feared  that  in  moments  of  rapture,  women,  who  had  surrendered  their  souls  to  divine  love,  were  not  experiencing  the  work  of  angels,  but  rather  the  ravages  of  demons  in  disguise.  So  how  then,  asks  Moshe  Sluhovsky,  were  practitioners  of  exorcism  to  distinguish  demonic  from  divine  possessions?      Drawing  on  unexplored  accounts  of  mystical  schools  and  spiritual  techniques,  testimonies  of  the  possessed,  and  exorcism  manuals,  Believe  Not  Every  Spirit  examines  how  early  modern  Europeans  dealt  with  this  dilemma.  The  personal  experiences  of  practitioners,  Sluhovsky  shows,  trumped  theological  knowledge.  Worried  that  this  could  lead  to  a  rejection  of  Catholic  rituals,  the  church  reshaped  the  meaning  and  practices  of  exorcism,  transforming  this  healing  rite  into  a  means  of  spiritual  interrogation.  In  its  efforts  to  distinguish  between  good  and  evil,  the  church  developed  important  new  explanatory  frameworks  for  the  relations  between  body  and  soul,  interiority  and  exteriority,  and  the  natural  and  supernatural.
■65004▼aDemonology
■65004▼aDiscernment  of  spirits
■65004▼aDemoniac  possession
■65004▼aSpirit  possession
■65004▼aExorcism
■65004▼aMysticism
■7001  ▼aMoshe  Sluhovsky▼eauthor
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/UCHIB0000586.html