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■090    ▼a232.91
■1001  ▼aVittoria  Colonna.
■24510▼aWho  is  Mary?  ▼h[e-book]▼bthree  early  modern  women  on  the  idea  of  the  Virgin  Mary.▼dVittoria  Colonna
■2603  ▼a[Sl]▼bUniversity  of  Chicago  Press▼c2008.
■300    ▼a310  p.
■4900  ▼aThe  other  voice  in  early  modern  Europe
■5050  ▼aWho  is  Mary?:  three  early  modern  women  on  the  idea  of  the  Virgin  Mary  (The  other  voice  in  early  modern  Europe)  --  Contents  --  Acknowledgments  --  The  Other  Voice  in  Early  Modern  Europe:  Introduction  to  the  Series  --  Volume  Editor's  Introduction  --  Volume  Editor's  Bibliography  --  I.  Vittoria  Colonna's  Plaint  of  the  Marchesadi  Pescara  on  the  Passion  of  Christ  --  II.  Chiara  Matraini's  Brief  Discourse  on  the  Life  and  Praises  of  the  Most  Blessed  Virgin  and  Mother  of  the  Son  of  God  --  III.  Lucrezia  Marinella's  Life  of  the  Virgin  Mary,  Empress  of  the  Universe  --  Appendix:  The  Magnificat  (Luke  1:46-55)  --  Series  Editors'  Bibliography  --  Index
■5203  ▼a  For  women  of  the  Italian  Renaissance,  the  Virgin  Mary  was  one  of  the  most  important  role  models.  Who  Is  Mary?  presents  devotional  works  written  by  three  women  better  known  for  their  secular  writings:  Vittoria  Colonna,  famed  for  her  Petrarchan  lyric  verse;  Chiara  Matraini,  one  of  the  most  original  poets  of  her  generation;  and  the  wide-ranging,  intellectually  ambitious  polemicist  Lucrezia  Marinella.  At  a  time  when  the  cult  of  the  Virgin  was  undergoing  a  substantial  process  of  redefinition,  these  texts  cast  fascinating  light  on  the  beliefs    of  Catholic  women  in  the  Renaissance,  and  also,  in  the  cases  of  Matraini  and  Marinella,  on  contemporaneous  women’s  social  behavior,  prescribed  for  them  by  male  writers  in  books  on  female  decorum.      Who  Is  Mary?  testifies  to  the  emotional  and  spiritual  relationships  that  women  had  with  the  figure  of  Mary,  whom  they  were  required  to  emulate  as  the  epitome  of  femininity.  Now  available  for  the  first  time  in  English-language  translation,  these  writings  suggest  new  possibilities  for  women  in  both  religious  and  civil  culture  and  provide  a  window  to  women’s  spirituality,  concerning  the  most  important  icon  set  before  them,  as  wives,  mothers,  and  Christians.
■7001  ▼aVittoria  Colonna▼eauthor
■7001  ▼aChiara  Matraini▼eauthor
■7001  ▼aLucrezia  Marinella▼eauthor
■7001  ▼aSusan  Haskins▼etranslator
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/UCHIB0001181.html