008180110s2005        xx                                    engD
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■020    ▼a0824828569
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■0410  ▼aeng
■05000▼aBQ697
■082    ▼a294.3
■090    ▼a294.3
■1001  ▼aStephen  G.  Covell.
■24510▼aJapanese  temple  Buddhism▼h[e-book]▼bworldliness  in  a  religion  of  renunciation▼dStephen  G.  Covell
■260    ▼a[Sl]▼bUniversity  of  Hawaii  Press▼c2005.
■300    ▼a273  p.
■4900  ▼aTopics  in  contemporary  Buddhism
■5050  ▼aJapanese  temple  Buddhism:  worldliness  in  a  religion  of  renunciation  --  Contents  --  Series  Editor’s  Preface  --  Acknowledgments  --  Reign  Periods  --  Introduction:  Snapshots  of  Buddhism  in  Today’s  Japan  --  1.  Temple  Buddhism  Today:  Scholarly  and  Popular  Images  of  Corruption  --  2.  Laity  and  the  Temple:  Past  and  Present  --  3.  Trying  to  Have  It  Both  Ways:  The  Laity  in  a  World-Renouncer  Organization  --  4.  The  Contemporary  Priesthood:  Images  of  Identity  Crisis  --  5.  New  Priests  for  New  Times?  --  6.  Coming  to  Terms:  Temple  Wives  and  World-Renouncers  --  7.  Money  and  the  Temple:  Law,  Taxes,  and  the  Image  of  Buddhism  --  8.  The  Price  of  Naming  the  Dead:  Funerals,  Posthumous  Precept  Names,  and  Changing  Views  of  the  Afterlife  --  Epilogue:  The  World  of  Householding  World-Renouncers  --  Notes  --  Sources  Cited  --  Index.
■5203  ▼a  There  have  been  many  studies  that  focus  on  aspects  of  the  history  of  Japanese  Buddhism.  Until  now,  none  have  addressed  important  questions  of  organization  and  practice  in  contemporary  Buddhism,  questions  such  as  how  Japanese  Buddhism  came  to  be  seen  as  a  religion  of  funeral  practices;  how  Buddhist  institutions  envision  the  role  of  the  laity;  and  how  a  married  clergy  has  affected  life  at  temples  and  the  image  of  priests.  This  volume  is  the  first  to  address  fully  contemporary  Buddhist  life  and  institutions—topics  often  overlooked  in  the  conflict  between  the  rhetoric  of  renunciation  and  the  practices  of  clerical  marriage  and  householding  that  characterize  much  of  Buddhism  in  today’s  Japan.  Informed  by  years  of  field  research  and  his  own  experiences  training  to  be  a  Tendai  priest,  Stephen  Covell  skillfully  refutes  this  "corruption  paradigm"  while  revealing  the  many  (often  contradictory)  facets  of  contemporary  institutional  Buddhism,  or  as  Covell  terms  it,  Temple  Buddhism.      Covell  significantly  broadens  the  scope  of  inquiry  to  include  how  Buddhism  is  approached  by  both  laity  and  clerics  when  he  takes  into  account  temple  families,  community  involvement,  and  the  commodification  of  practice.  He  considers  law  and  tax  issues,  temple  strikes,  and  the  politics  of  temple  boards  of  directors  to  shed  light  on  how  temples  are  run  and  viewed  by  their  inhabitants,  supporters,  and  society  in  general.  In  doing  so  he  uncovers  the  economic  realities  that  shape  ritual  practices  and  shows  how  mundane  factors  such  as  taxes  influence  the  debate  over  temple  Buddhism’s  role  in  contemporary  Japanese  society.  In  addition,  through  interviews  and  analyses  of  sectarian  literature  and  recent  scholarship  on  gender  and  Buddhism,  he  provides  a  detailed  look  at  priests’  wives,  who  have  become  indispensable  in  the  management  of  temple  affairs.
■650  0▼aBuddhism
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