008180110s2007        xx                                    engD
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■082    ▼a294.309593
■090    ▼a294.309593
■1001  ▼aDaniel  M.  Veidlinger.
■24510▼aSpreading  the  Dhamma▼h[e-book]▼bwriting,  orality,  and  textual  transmission  in  Buddhist  Northern  Thailand▼dDaniel  M.  Veidlinger
■260    ▼a[Sl]▼bUniversity  of  Hawaii  Press▼c2007.
■300    ▼a281  p.
■4900  ▼aSoutheast  Asia:  politics,  meaning,  and  memory
■5050  ▼aSpreading  the  Dhamma:  writing,  orality,  and  textual  transmission  in  Buddhist  Northern  Thailand  --  Contents  --  Acknowledgments  --  Note  on  Transliteration  and  Translation  --  Abbreviations  --  Introduction  --  1.  Monks  and  Memory:  The  Oral  World  --  2.  Early  Thai  Encounters  with  Orality  and  Literacy  --  3.  Golden  Age,  Golden  Images,  and  Golden  Leaves  --  4.  The  Text  in  the  World:  Scribes,  Sponsors,  and  Manuscript  Culture  --  5.  Turning  Over  a  New  Leaf:  The  Advance  of  Writing  --  6.  Overlooked  or  Looked  Over?:  The  Meaning  and  Uses  of  Written  Pali  Texts  --  Conclusion  --  Notes  --  Bibliography  --  Index.
■5203  ▼a  How  did  early  Buddhists  actually  encounter  the  seminal  texts  of  their  religion?  What  were  the  attitudes  held  by  monks  and  laypeople  toward  the  written  and  oral  Pali  traditions?  In  this  pioneering  work,  Daniel  Veidlinger  explores  these  questions  in  the  context  of  the  northern  Thai  kingdom  of  Lan  Na.  Drawing  on  a  vast  array  of  sources,  including  indigenous  chronicles,  reports  by  foreign  visitors,  inscriptions,  and  palm-leaf  manuscripts,  he  traces  the  role  of  written  Buddhist  texts  in  the  predominantly  oral  milieu  of  northern  Thailand  from  the  fifteenth  to  the  nineteenth  centuries.      Veidlinger  examines  how  the  written  word  was  assimilated  into  existing  Buddhist  and  monastic  practice  in  the  region,  considering  the  use  of  manuscripts  for  textual  study  and  recitation  as  well  as  the  place  of  writing  in  the  cultic  and  ritual  life  of  the  faithful.  He  shows  how  manuscripts  fit  into  the  economy,  describes  how  they  were  made  and  stored,  and  highlights  the  understudied  issue  of  the  "cult  of  the  book"  in  Theravâda  Buddhism.  Looking  at  the  wider  Theravâda  world,  Veidlinger  argues  that  manuscripts  in  Burma  and  Sri  Lanka  played  a  more  central  role  in  the  preservation  and  dissemination  of  Buddhist  texts.      By  offering  a  detailed  examination  of  the  motivations  driving  those  who  sponsored  manuscript  production,  this  study  draws  attention  to  the  vital  role  played  by  forest-dwelling  monastic  orders  introduced  from  Sri  Lanka  in  the  development  of  Lan  Na’s  written  Pali  heritage.  It  also  considers  the  rivalry  between  those  monks  who  wished  to  preserve  the  older  oral  tradition  and  monks,  rulers,  and  laypeople  who  supported  the  expansion  of  the  new  medium  of  writing.
■650  0▼aBuddhism
■650  0▼aCommunication
■650  0▼aPali  literature
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/UHPB0000090.html