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■1001  ▼aRichard  D.  McBride  II.
■24510▼aDomesticating  the  Dharma▼h[e-book]▼bBuddhist  cults  and  the  Hwaŏm  synthesis  in  Silla  Korea▼dRichard  D.  McBride  II
■260    ▼a[Sl]▼bUniversity  of  Hawaii  Press▼c2008.
■300    ▼a249  p.
■5050  ▼aDomesticating  the  Dharma:  Buddhist  cults  and  the  Hwaŏm  synthesis  in  Silla  Korea  --  Contents  --  Preface  --  Abbreviations  and  Conventions  --  Introduction  --  Chapter  One:  Buddhism  and  the  State  in  Silla  --  Chapter  Two:  The  Cult  of  Maitreya  --  Chapter  Three:  The  Cult  of  Avalokiteśœvara  --  Chapter  Four:  The  Rise  of  Hwaŏm  Buddhism  in  Silla  --  Chapter  Five:  The  Hwaŏm  Synthesis  of  Buddhist  Cults  --  Concluding  Reflections  --  Appendix  1:  The  Divine  Assembly  from  the  Avataṃsaka  Sūtra  in  Sixty  Rolls  --  Appendix  2:  The  Divine  Assembly  from  the  Avataṃsaka  Sūtra  in  Eighty  Rolls  --  Notes  --  Glossary  of  Sinitic  Logographs  --  Selected  Bibliography  --  Index  --  About  the  Author.
■5203  ▼a  Western  scholarship  has  hitherto  described  the  assimilation  of  Buddhism  in  Korea  in  terms  of  the  importation  of  Sino-Indian  and  Chinese  intellectual  schools.  This  has  led  to  an  overemphasis  on  the  scholastic  understanding  of  Buddhism  and  overlooked  evidence  of  the  way  Buddhism  was  practiced  "on  the  ground."  Domesticating  the  Dharma  provides  a  much-needed  corrective  to  this  view  by  presenting  for  the  first  time  a  descriptive  analysis  of  the  cultic  practices  that  defined  and  shaped  the  way  Buddhists  in  Silla  Korea  understood  their  religion  from  the  sixth  to  tenth  centuries.  Critiquing  the  conventional  two-tiered  model  of  "elite"  versus  "popular"  religion,  Richard  McBride  demonstrates  how  the  eminent  monks,  royalty,  and  hereditary  aristocrats  of  Silla  were  the  primary  proponents  of  Buddhist  cults  and  that  rich  and  diverse  practices  spread  to  the  common  people  because  of  their  influence.      Drawing  on  Buddhist  hagiography,  traditional  narratives,  historical  anecdotes,  and  epigraphy,  McBride  describes  the  seminal  role  of  the  worship  of  Buddhist  deities—in  particular  the  Buddha  Úâkyamuni,  the  future  buddha  Maitreya,  and  the  bodhisattva  Avalokiteúvara—in  the  domestication  of  the  religion  on  the  Korean  peninsula  and  the  use  of  imagery  from  the  Maitreya  cult  to  create  a  symbiosis  between  the  native  religious  observances  of  Silla  and  those  being  imported  from  the  Chinese  cultural  sphere.  He  shows  how  in  turn  Buddhist  imagery  transformed  Silla  intellectually,  geographically,  and  spatially  to  represent  a  Buddha  land  and  sacred  locations  detailed  in  the  Avataṃsaka  Sûtra  (Huayan  jing/Hwaŏm  kyŏng).  Emphasizing  the  importance  of  the  interconnected  vision  of  the  universe  described  in  the  Avataṃsaka  Sûtra,  McBride  depicts  the  synthesis  of  Buddhist  cults  and  cultic  practices  that  flourished  in  Silla  Korea  with  the  practice-oriented  Hwaŏm  tradition  from  the  eight  to  tenth  centuries  and  its  subsequent  rise  to  a  uniquely  Korean  cult  of  the  Divine  Assembly  described  in  scripture.
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■650  0▼aHua  yan  Buddhism
■650  0▼aBuddhist  cults
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