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■1001  ▼aRocha,  Cristina.
■24510▼aZen  in  Brazil▼h[e-book]▼bthe  quest  for  cosmopolitan  modernity.▼dRocha,  Cristina
■2603  ▼a[Sl]▼bUniversity  of  Hawaii  Press▼c2006.
■300    ▼a271  p.
■4900  ▼aTopics  in  contemporary  Buddhism
■5050  ▼aZen  in  Brazil:  the  quest  for  cosmopolitan  modernity  --  Contents  --  Series  Editor’s  Preface  --  Acknowledgments  --  Introduction  --  1.  The  Japanese-Brazilian  Junction:  Establishing  Zen  Missions  --  2.  Non-Japanese  Brazilians  and  the  Orientalist  Shaping  of  Zen  --  3.  The  Brazilian  Religious  Field:  Where  does  Zen  Fit  In?  --  4.  The  Brazilian  Imaginary  of  Zen:  Global  Influences,  Rhizomatic  Forms  --  5.  Doing  Zen,  Being  Zen:  Creolizing  “Ethnic”  and  “Convert”  Buddhism  --  Conclusion:  Translocal  Flows:  The  “Meditodrome”  as  a  Zen  Style  of  Governing  --  Notes  --  Bibliography  --  Index  --  About  the  Author
■5203  ▼a  Widely  perceived  as  an  overwhelmingly  Catholic  nation,  Brazil  has  experienced  in  recent  years  a  growth  in  the  popularity  of  Buddhism  among  the  urban,  cosmopolitan  upper  classes.  In  the  1990s  Buddhism  in  general  and  Zen  in  particular  were  adopted  by  national  elites,  the  media,  and  popular  culture  as  a  set  of  humanistic  values  to  counter  the  rampant  violence  and  crime  in  Brazilian  society.  Despite  national  media  attention,  the  rapidly  expanding  Brazilian  market  for  Buddhist  books  and  events,  and  general  interest  in  the  globalization  of  Buddhism,  the  Brazilian  case  has  received  little  scholarly  attention.  Cristina  Rocha  addresses  that  shortcoming  in  Zen  in  Brazil.  Drawing  on  fieldwork  in  Japan  and  Brazil,  she  examines  Brazilian  history,  culture,  and  literature  to  uncover  the  mainly  Catholic,  Spiritist,  and  Afro-Brazilian  religious  matrices  responsible  for  this  particular  indigenization  of  Buddhism.  In  her  analysis  of  Japanese  immigration  and  the  adoption  and  creolization  of  the  Sôtôshû  school  of  Zen  Buddhism  in  Brazil,  she  offers  the  fascinating  insight  that  the  latter  is  part  of  a  process  of  "cannibalizing"  the  modern  other  to  become  modern  oneself.  She  shows,  moreover,  that  in  practicing  Zen,  the  Brazilian  intellectual  elites  from  the  1950s  onward  have  been  driven  by  a  desire  to  acquire  and  accumulate  cultural  capital  both  locally  and  overseas.  Their  consumption  of  Zen,  Rocha  contends,  has  been  an  expression  of  their  desire  to  distinguish  themselves  from  popular  taste  at  home  while  at  the  same  time  associating  themselves  with  overseas  cultural  elites.
■65004▼aZen  Buddhism
■65004▼aJapanese
■7001  ▼aRocha,  Cristina▼eauthor
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/UHPB0000348.html