008180110s2005        xx                                    engD
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■020    ▼a082482864X
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■090    ▼a294.337
■1001  ▼aKing,  Sallie  B.
■24510▼aBeing  benevolence▼h[e-book]▼bthe  social  ethics  of  engaged  Buddhism▼dSallie  B.  King
■260    ▼a[Sl]▼bUniversity  of  Hawaii  Press▼c2005.
■300    ▼a313  p.
■4900  ▼aTopics  in  contemporary  Buddhism
■5050  ▼aBeing  benevolence:  the  social  ethics  of  engaged  Buddhism  --  Contents  --  Series  Editor’s  Preface  --  Preface  --  1.  Introduction  --  2.  Building  from  Tradition  --  3.  Engaged  Buddhist  Ethical  Theory  --  4.  Individual  and  Society  --  5.  Human  Rights  --  6.  Nonviolence  and  Its  Limits  --  7.  Justice/Reconciliation  --  8.  Conclusion  --  Notes  --  Bibliography  --  Index  --  About  the  Author.
■5203  ▼a  Engaged  Buddhism  is  the  contemporary  movement  of  nonviolent  social  and  political  activism  found  throughout  the  Buddhist  world.  Its  ethical  theory  sees  the  world  in  terms  of  cause  and  effect,  a  view  that  discourages  its  practitioners  from  becoming  adversaries,  blaming  or  condemning  the  other.  Its  leaders  make  some  of  the  most  important  contributions  in  the  Buddhist  world  to  thinking  about  issues  in  political  theory,  human  rights,  nonviolence,  and  social  justice.      Being  Benevolence  provides  for  the  first  time  a  rich  overview  of  the  main  ideas  and  arguments  of  prominent  Engaged  Buddhist  thinkers  and  activists  on  a  variety  of  questions:  What  kind  of  political  system  should  modern  Asian  states  have?  What  are  the  pros  and  cons  of  Western  "liberalism"?  Can  Buddhism  support  the  idea  of  human  rights?  Can  there  ever  be  a  nonviolent  nation-state?      It  identifies  the  roots  of  Engaged  Buddhist  social  ethics  in  such  traditional  Buddhist  concepts  and  practices  as  interdependence,  compassion,  and  meditation,  and  shows  how  these  are  applied  to  particular  social  and  political  issues.  It  illuminates  the  movement’s  metaphysical  views  on  the  individual  and  society  and  goes  on  to  examine  how  Engaged  Buddhists  respond  to  fundamental  questions  in  political  theory  concerning  the  proper  balance  between  the  individual  and  society.  The  second  half  of  the  volume  focuses  on  applied  social-political  issues:  human  rights,  nonviolence,  and  social  justice.
■650  0▼aBuddhism
■650  0▼aBuddhist  ethics
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/UHPB0000352.html