008190901s2016                        ob        000  0  eng  d
■001CHIMSIN00510850
■006m        eo    d                
■020    ▼a9780231160384
■020    ▼a9780231160391
■020    ▼a9780231541008
■0410  ▼aeng
■24510▼aReadings  of  the  Vessantara  Jātaka▼h[electronic  resource]
■260    ▼a[Sl]▼bColumbia  University  Press▼c2016
■300    ▼a227  p.
■4901  ▼aColumbia  Readings  of  Buddhist  Literature
■500    ▼ae-book
■504    ▼aIncludes  bibliographical  references  and  index.
■5050  ▼aReadings  of  the  Vessantara  Jātaka  --  Contents  --  Preface  --  Introduction,  Dramatis  Personae,  and  Chapters  in  the  Vessantara  Jātaka  --  1.  Readers  in  the  Maze:  Modern  Debates  About  the  Vessantara  Story  in  Thailand  --  2.  Emotions  and  Narrative:  Excessive  Giving  and  Ethical  Ambivalence  in  the  Lao  Vessantara  Jātaka  --  3.  Blissfully  Buddhist  and  Betrothed:  Marriage  in  the  Vessantara  Jātaka  and  Other  South  and  Southeast  Asian  Buddhist  Narratives  --  4.  Jūjaka  as  Trickster:  The  Comedic  Monks  of  Northern  Thailand  --  5.  Narration  in  the  Vessantara  Painted  Scrolls  of  Northeast  Thailand  and  Laos  --  6.  A  Man  for  All  Seasons:  Three  Vessantaras  in  Premodern  Myanmar  --  7.  Vessantara  Opts  Out:  Newar  Versions  of  the  Tale  of  the  Generous  Prince  --  Index.
■5203  ▼aThe  Vessantara  Jataka  tells  the  story  of  Prince  Vessantara,  who  attained  the  Perfection  of  Generosity  by  giving  away  his  fortune,  his  children,  and  his  wife.  Vessantara  was  the  penultimate  rebirth  as  a  human  of  the  future  Gotama  Buddha,  and  his  extreme  charity  has  been  represented  and  reinterpreted  in  texts,  sermons,  rituals,  and  art  throughout  South  and  Southeast  Asia  and  beyond.  This  anthology  features  well-respected  anthropologists,  textual  scholars  in  religious  and  Buddhist  studies,  and  art  historians,  who  engage  in  sophisticated  readings  of  the  text  and  its  ethics  of  giving,  understanding  of  attachment  and  nonattachment,  depiction  of  the  trickster,  and  unique  performative  qualities.  They  reveal  the  story  to  be  as  brilliantly  layered  as  a  Homeric  epic  or  Shakespearean  play,  with  aspects  of  tragedy,  comedy,  melodrama,  and  utopian  fantasy  intertwined  to  problematize  and  scrutinize  Theravada  Buddhism's  cherished  virtues.
■7001  ▼aCollins,  Steven▼eeditor
■830  0▼aColumbia  Readings  of  Buddhist  Literature
■85640▼uhttp://libproxy.kbtus.ac.kr/_Lib_Proxy_Url/http://portal.igpublish.com/iglibrary/search/COLB0002242.html