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■020    ▼a1506405878
■020    ▼a9781506405872
■0410  ▼aeng
■1001  ▼aFortin,  Jean-Pierre.
■24510▼aGrace  in  auschwitz▼h[electronic  resource]▼ba  holocaust  christology▼dJean-Pierre  Fortin
■260    ▼a[Sl]▼bNational  Book  Network▼c2016
■300    ▼a323  p.
■500    ▼ae-book
■504    ▼aIncludes  bibliographical  references  and  index.
■5050  ▼aGrace  in  auschwitz:  a  holocaust  christology  --  Contents  --  Preface  --  Introduction:  A  Postmodern  Situation  --  Part  I:  Entering  Auschwitz  --  1.  Interpreting  Auschwitz:  For  a  Theologically-Oriented  Reading  of  History  --  2.  Being  Human  and  Encountering  God  in  Auschwitz  --  Part  II:  A  Conversation  in  Kenotic  Mode  --  3.  Kenotic  Christ:  Salvation  in  Weakness  --  4.  Western  Christianity  Meets  Auschwitz:  Looking  for  Jesus  Christ  in  Extermination  Camps  --  Conclusion  --  Bibliography  --  Index  of  Names  --  Index  of  Subjects  --  Quotation  Permissions  Granted.
■5203  ▼aThe  postmodern  human  condition  and  relationship  to  God  were  forged  in  response  to  Auschwitz.  Christian  theology  must  now  address  the  challenge  posed  by  the  Shoah.  Grace  in  Auschwitz  offers  a  constructive  theology  of  grace  that  enables  twenty-first-century  Westerners  to  relate  meaningfully  to  the  Christian  tradition  in  the  wake  of  the  Holocaust  and  unprecedented  evil.  Through  narrative  theological  testimonial  history,  the  first  part  articulates  the  human  condition  and  relationship  to  God  experienced  by  concentration  camp  inmates.  The  second  part  draws  from  the  lives  and  works  of  Simone  Weil,  Dorothee  Solle,  Dietrich  Bonhoeffer,  Alfred  Delp,  Hans  Urs  von  Balthasar,  and  Sergei  Bulgakov  to  propose  and  apply  a  coherent  kenotic  model  enabling  the  transposition  of  the  Christian  doctrine  of  grace  into  categories  strongly  correlating  with  the  experience  of  Auschwitz  survivors.  This  model  centers  on  the  vulnerable  Jesus  Christ,  a  God  who  takes  on  the  burden  of  the  human  condition  and  freely  suffers  alongside  and  for  human  beings.  In  and  through  the  person  of  Jesus,  God  is  made  present  and  active  in  the  midst  of  spiritual  desolation  and  destitution,  providing  humanity  and  solace  to  others.
■650  0▼aReligion
■650  0▼aJudaism
■650  0▼aHistory
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