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■020    ▼a9781506425061
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■0410  ▼aeng
■1001  ▼aVarkey,  Mothy.
■24510▼aSalvation  in  continuity  ▼h[electronic  resource]▼breconsidering  Matthew's  soteriology▼dMothy  Varkey
■260    ▼aMinneapolis  Minnesota    Baltimore,  Maryland▼bFortress  Press▼c2017
■300    ▼a303  p.
■4901  ▼aEmerging  scholars
■500    ▼ae-book
■504    ▼aIncludes  bibliographical  references  and  index.
■5203  ▼aIt  is  clear  that  according  to  Matthew's  Gospel,  Jesus  came  to  "save  his  people  from  their  sins"  (1:21),  to  "give  his  life  as  a  ransom  for  many"  (20:28),  to  have  his  blood  "poured  out  for  many  for  the  forgiveness  of  sins"  (26:28).  But  if  salvation  as  promised  in  1:21  is  achieved  only  through  Jesus'  death,  asks  Mothy  Varkey,  are  the  twenty-five  preceding  chapters  merely  preamble?  Varkey  argues,  to  the  contrary,  that  the  key  theme  of  salvation  in  the  Gospel  is  presented  by  Matthew  as  being  in  continuity  with  God's  saving  acts  in  the  history  of  the  Jewish  people.  Further,  Varkey  insists  that,  as  a  consequence  of  this  theology  of  continuity,  Jesus'  death  on  the  cross  represents  just  one  of  the  many  ways  in  which  the  Gospel  presents  God's  salvific  deeds.  The  death  of  Jesus,  while  unique  due  to  his  ontological  status  as  Son  of  God,  should  not  be  distinguished  too  sharply  from  his  saving  acts  during  his  earthly  ministry,  which  took  the  form  of  salvific  teaching  of  the  Torah,  healings,  exorcisms,  and  forgiving  of  sins.  The  result  is  a  narrative  emphasizing  the  continuity  of  salvation  throughout  Jesus'  life,  reaching  into  Israel's  past,  and  beyond  into  the  work  of  the  disciples.
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